张经是明朝中期抗倭名将,后世纪念他的碑刻如《四门学碑记》等为评价其功过提供了重要视角。从功绩方面来看,碑刻往往会着重强调其在抗倭战争中的卓越贡献。张经在任右都御史总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军期间,积极组织力量抗击倭寇。他选拔良将,整顿军队,采用正确的战略战术。比如在王江泾大捷中,张经指挥明军一举击败倭寇,取得了抗倭战争以来最大的一次胜利,极大地打击了倭寇的嚣张气焰,保卫了东南沿海地区百姓的生命财产安全,维护了国家领土完整和社会稳定。碑刻可能会通过文字描述当时的战争场景、军民的团结一心等,展现张经领导有方、指挥得力的形象,凸显他对国家和民族的巨大功劳。
然而,评价张经也不能忽视他所处时代的复杂背景以及他自身面临的困境所引发的一些争议。在当时的政治环境下,奸臣严嵩及其党羽赵文华对张经多方掣肘。赵文华急于邀功,多次催促张经出兵,而张经坚持待倭寇聚集后再进行决战,以确保战争的胜利。但赵文华却向朝廷诬告张经“糜饷殃民,畏贼失机”,最终张经被冤杀。从一些碑刻的侧面信息中或许能看出当时这种复杂的政治斗争对张经的影响。有人可能会认为张经在面对奸臣的陷害时,未能妥善处理好与朝廷中权贵的关系,导致自身陷入绝境,使得抗倭大业在一定程度上受到了影响。不过,这更多是时代悲剧的体现,不能因此而抹杀他的主要功绩。
总体而言,后世纪念张经的碑刻在评价他时,功是主要方面,其抗倭功绩不可磨灭。而所谓的“过”更多是时代和政治环境所带来的无奈,不应成为否定他历史地位的依据。我们应该以客观、全面的视角去解读碑刻中关于张经的记载,认识到他是一位值得敬仰的民族英雄。