蜜桃mama带娃笔记
吴敬梓（1701-1754）逝世于清朝乾隆年间，其创作深受科举僵化、士风颓靡与礼教虚伪交织的社会环境影响，作品主题直指时代痼疾。
一、科举制度异化与士人困境
社会环境特征：
- 科举考试内容固化，八股文主导人才选拔
- 功名成为衡量人生价值的唯一标准
作品映射（《儒林外史》为例）：
| 社会现象 | 文学表现 |
|---|---|
| 科场舞弊 | 范进中举后癫狂的荒诞场景 |
| 士人堕落 | 匡超人从孝子变为势利之徒的蜕变 |
二、商品经济冲击下的道德危机
社会背景：
- 江南商业繁荣催生金钱至上观念
- 盐商、地主阶层奢靡成风
主题呈现：
- 杜少卿变卖家产救济他人，讽刺伪善的“仁义”表演
- 严监生临终为灯芯费油的细节，揭露守财奴心理
三、礼教桎梏与人性压抑
文化矛盾：
- 程朱理学强化宗法制度
- 女性被迫守节（如王玉辉鼓励女儿殉夫）
批判路径：
- 通过鲍廷玺被迫认养父的情节，解构血缘伦理的虚伪性
- 沈琼枝反抗包办婚姻，塑造突破礼教禁锢的女性形象
四、知识阶层分化与理想破灭
士人群体状态：
- 上层文人依附权贵（如牛布衣攀附盐商）
- 底层文人流落市井（如周进哭贡院）
创作意图：
- 以王冕隐居画荷的隐喻，寄托对独立人格的追求
- 通过祭泰伯祠仪式的失败，暗示文化重建的虚妄