糖葫芦
1922年12月1日，北京紫禁城内张灯结彩，中国末代皇帝溥仪迎娶皇后婉容。这场婚礼虽在清王朝覆灭十年后举行，却以“大婚”之名重现前朝仪典，成为封建帝制最后的余晖。
婚礼背景与筹备
溥仪虽于1912年退位，但仍依据《清室优待条件》保留皇帝尊号，暂居紫禁城。1922年，时年16岁的溥仪婚事被提上日程。因财政拮据，皇室原计划花费40万银元，远低于光绪帝大婚的550万两白银。为节省开支，内务府决定将皇后婉容与淑妃文绣同日迎娶，并参照同治帝婚礼流程操办。
北洋政府虽承诺承担部分费用，但实际拨款寥寥，皇室不得不抵押宫中珍宝筹措资金。最终，婚礼耗资约100万银元，其中大部分来自军阀政要的礼金。
典礼盛况：传统与近代的交织
迎亲仪仗：皇家排场的最后演绎
12月1日凌晨，迎亲仪仗自神武门出发。凤舆由16人抬行，轿顶饰金凤，轿围绣蓝凤抱喜字，缀以黄丝穗。仪仗队配百对铜鼓、牛角号，2000余名军警护卫。婉容经东华门入宫时，沿途观礼者需持铜质徽章通行。
合卺之礼：满汉习俗的融合
婉容抵乾清宫后，溥仪揭盖头，二人共食“子孙饽饽”，窗外满族官员以满语诵祝词。合卺宴摆猪羊叉、金银酒膳，但溥仪夫妇仅象征性入席。随后，二人向东南方“坐帐”并共食长寿面，完成首日仪式。
外交与政要的集体亮相
12月3日，景运门外设席棚，供应北京饭店冷食、香槟，并备百台肩舆迎宾。14国驻京公使、黎元洪总统特使黄开文及张作霖、徐世昌等代表到场。溥仪穿龙袍褂接见外宾，婉容着旗袍梳两把头，以鞠躬礼答谢。
礼单背后的政治博弈
溥仪大婚收到礼金估值超1亿银元，实际登记财物达20万大洋，主要来源如下：
| 送礼方 | 礼品内容 | 政治意图 |
|---|---|---|
| 黎元洪 | 珐琅器八件、黄绒云龙地毯 | 平衡复辟势力与民国认同 |
| 徐世昌 | 如意、金佛、龙凤杯 | 拉拢前清遗老 |
| 张作霖 | 现金1万元、玉器 | 巩固东北势力 |
| 张勋 | 现金1万元 | 复辟派表忠 |
| 外国使节 | 钟表、银器、油画 | 承认溥仪“元首”身份 |
婚礼余波：复辟幻梦与个人悲剧
复辟野心的短暂复苏
溥仪借婚礼重燃亲政幻想，认为“若非革命，此即亲政之始”。满蒙王公亦视此为契机，试图集结势力。1924年冯玉祥驱逐溥仪后，养心殿内发现复辟密函，证实其复国图谋。
婉容的宿命转折
大婚当晚，溥仪未与婉容同房。据太监孙耀庭回忆，溥仪极少留宿储秀宫，婉容常“神情颓唐，面有泪痕”。这段婚姻的冷漠开端，预示了婉容日后精神崩溃、鸦片成瘾的悲剧。
历史镜鉴：帝制终结的符号事件
溥仪婚礼是封建皇权最后的仪式性展演：
- 新旧冲突：传统仪轨与近代外交并存，反映时代过渡特征；
- 财政困局：皇室依赖抵押与礼金维持体面，暴露帝制经济根基的瓦解；
- 政治符号：军阀政要的贺礼兼具效忠与投机，凸显溥仪身份的尴尬。
这场婚礼如同一场精心编排的戏剧，演员在落幕前竭力重现旧梦，而帷幕之外，新时代的曙光已不可阻挡。