红豆姐姐的育儿日常
中医针灸作为非物质文化遗产，其“持有人文化认同”涉及群体与实践者需满足世代传承、文化归属及实践参与等核心条件，以下分述具体范畴。
一、主要群体分类及特点
| 群体类别 | 代表性实践者 | 实践特征 |
|---|---|---|
| 中医世家 | 家族传承人、民间医师 | 口传心授，注重秘方与经验 |
| 学术机构 | 中医药院校、研究机构 | 理论整理、教育推广 |
| 医疗机构 | 中医院、针灸科室 | 临床治疗、技术标准化 |
| 文化组织 | 非遗保护中心、行业协会 | 资源整合、国际传播 |
| 基层社区 | 乡村医生、养生馆从业者 | 民俗疗法普及 |
二、实践者构成分析
- 传承主体
- 家族传承人：如《黄帝内经》研究世家，保留古籍解读与特殊针法。
- 师承体系从业者：通过拜师仪式获得执业资格，如“国家级名老中医”带徒体系。
- 专业机构角色
- 院校研究人员：主导针灸理论现代化研究，例如经络实质的生物学验证。
- 医院执业医师：执行针灸DRG临床路径，推动纳入医保体系。
- 文化传播载体
- 非遗代表性传承人：经官方认证的传承者（如中国中医科学院专家），负责国际交流演示。
- 社区实践者：运用针灸于日常保健，如艾灸馆开展节气调理服务。
三、文化认同维度
- 历史延续性：家谱记载的针灸流派传承超五代
- 技术专属性：掌握“烧山火”“透天凉”等独门手法
- 社会功能性：参与公共卫生服务（如新冠疫情耳穴压豆方案）
- 伦理规范性：遵守《大医精诚》职业准则与《中医药法》