Karuma通常应是“Karma”,即“业”,在佛教语境里它究竟怎样影响个人的轮回与命运呢?
在佛教教义中,“业”是指个人的行为、言语和思想所产生的影响力。这些行为、言语和思想可分为善业和恶业。善业包括慈悲、善良、诚实等积极的举动和念头;恶业则涵盖了贪婪、嗔怒、愚痴等负面的行为和想法。
业对轮回的影响
- 善业导向善趣:如果一个人长期积累善业,按照佛教的观点,他在轮回中可能会投生到善趣,比如天界、人间。在天界,众生享受着快乐和福报;在人间,可能会拥有健康的身体、良好的家庭、富裕的生活等。例如,一个人经常帮助他人、救济贫困,他可能会在轮回中获得更好的生存环境和机缘。
- 恶业导向恶趣:相反,若一个人恶业缠身,就可能会堕入恶趣,如畜生道、饿鬼道、地狱道。在畜生道,众生遭受愚痴和被奴役的痛苦;饿鬼道的众生常常处于饥饿和干渴的煎熬中;地狱道的众生则要承受各种极端的痛苦和折磨。比如,一个人经常杀生、欺诈,他在轮回中可能会遭受相应的苦难。
业对命运的影响
- 当下境遇:一个人当下的命运状况,是过去所造业的结果。如果过去造了善业,当下可能会遇到贵人相助、事业顺利等好的境遇;而过去造了恶业,可能会面临疾病、贫穷、人际关系紧张等困境。
- 未来走向:当下所造的业又会决定未来的命运走向。持续造善业,命运会逐渐向好的方向发展;而不断造恶业,命运则会越来越糟糕。例如,一个人在工作中诚实守信、努力敬业,他未来可能会获得晋升和更好的发展机会;若他投机取巧、坑蒙拐骗,未来可能会失去他人的信任,事业一败涂地。
总之,在佛教里“业”贯穿了个人的轮回与命运,它就像一种无形的力量,推动着个人在不同的生命形态和境遇中流转。人们可以通过修行,培养善念、践行善业,来改善自己的轮回和命运。