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我们不禁要问，《地藏经上卷》里“仞利天宫神通品第一”和“分身集会品第二”究竟分别展现了地藏菩萨怎样的核心誓愿呢？
“仞利天宫神通品第一”体现的核心誓愿
在“仞利天宫神通品第一”中，释迦牟尼佛在忉利天宫为母说法，将娑婆世界的六道众生托付给地藏菩萨。此品体现了地藏菩萨“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。
从经文可知，地藏菩萨往昔曾为婆罗门女、光目女时，就为救度母亲发下大愿。婆罗门女为救亡母，布施供养觉华定自在王如来，并发愿“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。这表明地藏菩萨自始至终怀着救度一切罪苦众生的坚定决心，愿意在无尽的未来劫中，运用各种方便法门，让众生脱离苦难，直至地狱彻底空无一人，所有众生都得度化。
“分身集会品第二”体现的核心誓愿
“分身集会品第二”中，地藏菩萨分身百千万亿，来至忉利天宫。这些分身地藏菩萨是为了度脱不同世界、不同种类的众生而化现。此品体现了地藏菩萨“分身度众，广度群迷”的誓愿。
地藏菩萨以其不可思议的神通力，化现众多分身，前往各个世界，深入不同的众生群体中。无论是在人天善道，还是在地狱、饿鬼、畜生等恶道，都有地藏菩萨的分身，为的就是让每一个众生都能听闻佛法，得到救度。他不辞辛劳，不计个人得失，以大慈悲心和大无畏精神，在各个世界中穿梭，广度一切有缘众生，让他们脱离生死轮回的苦海，走向解脱之道。
综上所述，“仞利天宫神通品第一”着重体现了地藏菩萨救度罪苦众生的根本誓愿，而“分身集会品第二”则突出了其通过分身广化众生的具体实践誓愿，二者相互关联，共同展现了地藏菩萨伟大的救度精神。