糖葫芦
一、内战余烬与第一代三K党的崛起
1865年南北战争结束后，南方白人精英对联邦政府推行的“重建政策”极度不满。国会通过的《重建法案》强制南方各州批准宪法第14修正案，赋予黑人平等权利和选举权。这直接威胁到白人至上的传统秩序。
同年12月24日，六名前邦联士兵组建三K党，初期以秘密结社形式活动，成员身穿白袍、头戴尖帽，通过焚烧十字架和夜间突袭制造恐怖。1867年，前邦联将军内森·贝德福德·福雷斯特成为首任“大巫师”，将分散的地方分支整合为全国性组织。其目标明确：
- 恢复民主党在南方的主导地位；
- 阻止黑人获得政治权利；
- 恐吓支持黑人的北方共和党人。
暴力成为主要手段。1866年至1871年间，三K党制造了数千起针对黑人的私刑、纵火和谋杀案件，甚至将矛头指向南方白人共和党支持者。1871年，联邦政府通过《三K党法案》，授权总统尤利西斯·格兰特动用军队镇压，第一代三K党逐渐瓦解。
二、电影煽动与第二代三K党的膨胀
1915年，三K党以更疯狂的姿态卷土重来。这一年发生两件关键事件：
- 《一个国家的诞生》上映：导演D.W.格里菲斯将三K党美化为“南方救世主”，影片中黑人被描绘成暴徒，而三K党成员则成为保护白人女性的英雄。该片在亚特兰大首映时，三K党成员列队游行，观众向银幕开枪“助兴”。
- 里奥·弗兰克案发酵：犹太工厂主弗兰克被诬陷谋杀员工玛丽·帕甘，尽管证据指向黑人清洁工，弗兰克仍被私刑处死。此案被种族主义者与电影情节关联，煽动反犹情绪。
卫理公会传教士威廉·西蒙斯借势在佐治亚州石头山重建三K党，并将仇恨对象扩展至犹太人、天主教徒和移民。至1925年，其成员超过400万，甚至渗透至政界，多名州长和议员公开支持。
三、暴力手段与组织特征对比
三K党在不同阶段的策略呈现明显差异，下表概括其核心变化：
| 时期 | 目标群体 | 主要手段 | 社会影响 |
|---|---|---|---|
| 第一代（1865-1871） | 黑人、北方共和党人 | 夜间突袭、私刑 | 阻碍南方重建，加剧种族对立 |
| 第二代（1915-1944） | 犹太人、移民、天主教徒 | 集会游行、政治游说 | 推动《种族隔离法》，扩大白人特权 |
| 现代分支（1980年代后） | 少数族裔、LGBTQ群体 | 网络宣传、街头暴力 | 制造社会恐慌，煽动极端主义 |
第二代三K党甚至推出“会员制”，通过贩卖robes（长袍）和纪念品牟利，仅1921年就获利2000万美元（相当于今日3.2亿美元）。
四、文化符号与意识形态渗透
三K党擅长将种族主义包装为“传统文化”。其名称“KuKluxKlan”源自希腊语“Kyklos”（圆圈），象征“白人团结”；焚烧十字架则盗用基督教符号，宣称“净化堕落社会”。
这种意识形态通过多种渠道传播：
- 教育渗透：20世纪初，三K党资助教科书编撰，将奴隶制描述为“慈善制度”；
- 宗教捆绑：宣称“白人新教徒是上帝选民”，诋毁其他信仰；
- 媒体操控：1920年代创办《探照灯》周刊，发行量达50万份，散布反移民谣言。
五、衰亡与遗产：未消散的种族阴霾
1944年，第二代三K党因逃税指控解散，但残余分支仍在活动。2015年调查显示，美国仍有72个三K党关联组织，成员约3000人。其暴力传统以新形式延续：
- 1981年，阿拉巴马州三K党成员私刑谋杀黑人青年迈克尔·唐纳德；
- 2017年，弗吉尼亚州夏洛茨维尔“团结右翼”集会中，三K党支持者驾车冲撞反种族主义示威者，致1死19伤。
三K党的历史警示：当仇恨被赋予“传统”外衣、暴力被美化为“正义”，文明社会的基石将面临崩塌风险。