红豆姐姐的育儿日常
晚清时期被称为“最大的贪官”的奕劻，其贪腐手段与和珅相比有何差异？为何溥仪称其为“大清灭亡第一罪人”？
晚清时期被称为“最大的贪官”的奕劻，其贪腐手段与和珅相比有何差异？为何溥仪称其为“大清灭亡第一罪人”？这桩事，说起来既让人皱眉又耐人寻味，贪腐在王朝末路像烂泥一样裹住根基，可不同人的弄法却各有花样，咱不妨慢慢掰扯。
在晚清那摊浑水里，奕劻的贪名顶得老高，有人拿他和乾隆朝的和珅比，这一比就看出门道——俩人都爱捞钱，路子却不一样。和珅是揣着聪明劲儿把权变成印钞机，上下通吃；奕劻呢，更像借了皇亲国戚的身份当幌子，把卖官鬻爵玩成了明码标价的生意。溥仪后来咬牙说他“大清灭亡第一罪人”，不是没来由的气话，里头藏着对国运被蛀空的恨。
奕劻与和珅的贪腐手段，差在哪处烟火气里
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靠山底色的软硬之分
和珅的根基是自己爬上来的能耐，他从侍卫干到军机大臣，凭的是办事利落又会揣摩上意，权力是他自己挣的“硬通货”，捞钱时能直接插手盐政、税关这些肥缺，连内务府的钱都敢挪来周转。奕劻不一样，他是爱新觉罗家的近支，爵位是天生的“金字招牌”，不用拼能力，只要占着位子就能收钱，这种靠血缘堆出来的特权，让他贪起来更理直气壮，连求官的人都不用绕弯子找他“办事”，直接递银票就行。 -
捞钱路子的明暗之别
和珅敛财像织网，明里管着全国财政要害，暗里开当铺、设粮店，连外国进贡的东西都要截留一份，他的家产清单能吓傻人，可表面还装着清廉模样。奕劻则把贪腐摆到了台面上，最出名的是卖官鬻爵明码标价：道台三十万两，巡抚五十万两，连铁路督办这样的要职都能“定价出售”。有回庆亲王府门口排起长队，都是揣着银子来求官的，活像菜市场卖白菜，透着股不加遮掩的俗气。 -
贪腐节奏的急缓之异
和珅是“快准狠”，乾隆晚年他掌权二十年，趁着皇帝偏爱疯狂聚财，家产能抵清朝十年财政收入，可倒台也快，嘉庆一上台就抄家赐死。奕劻则是“慢渗透”，从光绪朝到宣统，他熬了二十多年，看着朝廷一天天弱下去，还在不停卖官填自己的腰包，像往漏船上不断凿洞取木，把最后一点元气都榨干了。
溥仪骂他“第一罪人”，戳中的是哪处痛处
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把“用人”变成了“卖人”，断送最后一批能扛事的人
清朝末年要办新政、练新军、修铁路，哪样离得了靠谱的官？可奕劻卖官不管本事，只看银子多少。有个留学生回来想办实业救国，凑不出钱买官，只能在衙门外干着急；反倒是些只会捞钱的草包，拿着买来的官印瞎指挥，把铁路修成豆腐渣，把新军练成乌合之众。人才进不来，庸才占满位，这比丢几座城池更要命。 -
亲手把“改革”搅成一滩浑水，堵死救命的路
戊戌变法时，奕劻表面跟着慈禧喊“维新”，转头就把维新派的计划泄给守旧派；后来预备立宪，他牵头搞“皇族内阁”，十三个阁员里九个姓爱新觉罗，明摆着告诉天下人“改革是假的”。本来老百姓盼着立宪能换点活路，一看这架势心都凉了，连原本支持朝廷的士绅都站到对立面，改革没了人心托底，就像没根的树，风一吹就倒。 -
在洋人面前丢了最后的底气，让朝廷成了“软柿子”
八国联军打进来时，奕劻跟着慈禧西逃，路上还不忘收地方官员的“孝敬”；后来签《辛丑条约》，他作为全权代表，签完字转头就跟人说“这字签得值，回扣够花三年”。洋人见清朝连皇亲国戚都只顾捞钱，更觉得能随便拿捏，赔款数额一涨再涨，国库早空了，只能刮百姓的血汗来填，朝廷的脸面碎在地上，连反抗的胆子都没了。
几个常问的事儿，咱摆出来捋清楚
问：奕劻卖官能卖出什么“花样”？
答：他卖官分“现货”和“期货”——现货就是现有职位直接给钱上任；期货是提前“预定”还没空缺的官，比如某省巡抚还没调走，先交钱排队，轮到空缺直接补位，跟现在抢限量版似的，透着股荒唐。
问：和珅的家产比奕劻多得多，为啥溥仪不说和珅是“第一罪人”？
答：和珅贪的时候清朝还在强盛期，他的钱没直接把国家拖垮；奕劻贪的时候是王朝末路，他把仅有的“救命稻草”（人才、改革、民心）都换成银子，等于亲手按下了灭亡的加速键，溥仪恨的是他“把好牌打烂”的本事。
问：奕劻的贪腐对普通人有啥影响？
答：最直接的就是赋税变重——朝廷没钱赔洋人，只能加征田赋、厘金，农民种一年地不够交税；还有治安变差——买来的官不管民生，地方盗匪四起没人管，老百姓过得更难。
俩贪官的路数，一张表看明白
| 对比项 | 和珅的贪腐特点 | 奕劻的贪腐特点 |
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| 核心靠山 | 个人能力与乾隆宠信 | 皇亲国戚身份与生俱来 |
| 主要手段 | 掌控财政要害+经营产业 | 明码标价卖官鬻爵 |
| 贪腐风格 | 隐蔽布局，家产藏得深 | 公开交易，王府成“卖官市场” |
| 对国运影响 | 加速乾隆后期腐败，未直接亡国 | 掏空清末改革根基，加速灭亡 |
其实看这两人的事，像看两面镜子——一面照出权力没约束时有多疯，一面照出王朝末路里“自己人挖墙脚”有多疼。和珅的贪是“有能力者的放纵”，奕劻的贪是“有权不用过期作废的愚蠢”，可不管哪种，最后埋单的都是底下过日子的人。溥仪那句骂，骂的不只是奕劻一个人，更是骂那种把家国当自家钱袋子的糊涂心思——当掌权者眼里只剩银子没了江山，再大的家业也撑不住。咱回头看这段旧账，不是为了嚼舌根，是得记着：手里的权要是忘了该往哪儿使，再金贵的招牌也会砸在自己手里。
【分析完毕】
晚清时期被称为“最大的贪官”的奕劻，其贪腐手段与和珅相比有何差异？为何溥仪称其为“大清灭亡第一罪人”？
在晚清那摊快沉的船上，奕劻的贪腐不像和珅那样藏着掖着，倒像个挑着担子卖货的贩子，把官位明码标在庆亲王府的门楣上。有人纳闷：都是捞钱，俩人为啥路数差这么多？溥仪又为啥咬定他是“大清灭亡第一罪人”？这事得从他们脚下的路说起。
俩贪官的“捞钱经”，一本是“巧算计”一本是“笨卖弄”
和珅年轻时是满洲子弟里的“尖子”，会满蒙汉藏四种文字，办事麻利得像阵风，乾隆让他管崇文门税关，他能把往年亏空的税银全追回来，这份能耐让乾隆把他当“贴心人”。他的贪是“借权生钱”：管着内务府，就把皇家采买的差事交给自家当铺；管着盐政，就悄悄抬高盐引价格，差价流进自己口袋。他像个精明的掌柜，把权力拆成一个个小钱庄，连乾隆赏的珠子都得想法子换成金条，可表面上见着皇帝还是毕恭毕敬，让人抓不到错处。
奕劻就没这本事，他仗着是乾隆第十七子永璘的孙子，爵位是“世袭罔替”的铁帽子王，不用学怎么做事，只要坐在那儿就有人捧着银子上门。他的贪是“靠名换钱”：有人想当江苏巡抚，直接找门房递话“王爷，五十万两，事儿成”；有人想管铁路，得先备三十万两“茶水费”。有回袁世凯想拉拢他，一次就送了十万两银票，奕劻眼皮都不眨就收下，还跟人说“袁宫保懂规矩”。他的王府天天像办庙会，求官的人挤得水泄不通，连管家都学会了看银票厚度报官价，活脱脱把官场做成了自家生意。
溥仪的恨，藏在“该救时不救”的绝望里
溥仪三岁登基，六岁退位，一辈子没尝过真正掌权的滋味，可他对奕劻的恨，是从太监和遗老嘴里听来的“实情”——那些本能让清朝喘口气的机会，都被奕劻用银子砸烂了。
其一，他把“维新”变成了“敛财工具”。戊戌年康有为要变法，奕劻表面跟着慈禧说“支持”，暗地里却收了守旧派的银子，把维新派的名单泄露出去。后来光绪被囚瀛台，谭嗣同被杀，有人说要是奕劻当时帮衬一把，变法说不定能成，可他只想着“谁给钱听谁的”，眼睁睁看着朝廷错过最后一次自我修正的机会。
其二，他把“立宪”演成了“骗局”。宣统三年要搞“预备立宪”，百姓盼着能有点民主气儿，奕劻却牵头弄出个“皇族内阁”，十三个大臣里九个是爱新觉罗家人，连个汉人都没放进核心层。消息传出去，各省谘议局的代表当场拍桌子，原本说要“支持朝廷”的张謇直接回了江苏，说“这是拿立宪当戏耍”。民心一旦散了，再想聚起来比登天还难。
其三，他把“外交”变成了“送钱”。八国联军打进北京，奕劻跟着慈禧跑到西安，路上还收了陕西巡抚的“平安银”；后来签《辛丑条约》，他作为全权大臣，签完字跟洋人说“这点钱对贵国不算什么”，转头却把谈判桌上的“优惠条件”藏起来，多赔的几百万两白银，全进了他和同伙的腰包。洋人见清朝连皇亲国戚都这么软弱，更敢狮子大开口，老百姓的赋税因此加了又加，不少人活活累死在田埂上。
几个实在问题，咱掰开揉碎说
问：奕劻卖官，真有人愿意买吗？
答：咋不愿意？那时候当官是“铁饭碗”，买了官就能刮地皮补回来。有个捐班道台，花了四十万两买官，上任三个月就把辖区里的商铺税翻了一倍，没两年就赚回了本钱，还跟人说“这买卖划算”。
问：和珅倒了，嘉庆没受啥影响，奕劻倒了，溥仪咋就恨上了？
答：嘉庆接手的清朝还强着呢，抄了和珅的家能充实国库；溥仪接手的是个破摊子，奕劻把能换钱的东西都换了银子，连修铁路的钱都卖了官，溥仪眼看着祖宗基业要塌，却连个能用的官都找不到，能不恨吗？
问：奕劻的贪腐，跟普通百姓的日子有啥关系？
答：关系大了！他卖官让庸才当道，地方官不管水利，黄河决堤没人修，淹了上千亩良田；不管缉盗，土匪半夜进村抢东西，百姓只能躲进山里。官不好好当，苦的全是底下人。
俩贪官的路数，换个角度看更清楚
| 比啥事儿 | 和珅的路数 | 奕劻的路数 |
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| 权力咋来的 | 自己拼本事挣的 | 生下来就有的 |
| 捞钱靠啥 | 管着实权岗位“顺手牵羊” | 卖官鬻爵“坐地收钱” |
| 对朝廷的伤害 | 让乾隆后期变懒变奢 | 让清末改革彻底没戏 |
| 倒台后的影响 | 嘉庆得了笔横财 | 溥仪连翻本的资本都没了 |
说到底，和珅的贪是“聪明反被聪明误”，奕劻的贪是“糊涂透顶自掘坟”。和珅至少还能靠能力让乾隆离不开他，奕劻却把皇亲国戚的脸面踩在脚下，用银子把朝廷的脊梁骨压弯了。溥仪骂他“第一罪人”，不是气他贪了多少钱，是气他在朝廷要救命的时候，还在往伤口上撒银子——当掌权者把“家国”当成“自家铺子”，再厚的家底也会被掏空，再响亮的招牌也会被人戳穿。咱看这段旧事，不是为了笑古人傻，是要记着：手里的权要是忘了该护着谁，再高的位置也会坐不稳，再多的银子也买不回人心。