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清代张洵在杭州城陷时与家人殉国的具体经过是怎样的？ 清代张洵在杭州城陷时与家人殉国的具体经过是怎样的？他究竟是在怎样的局势下做出这一抉择，又以何种方式与家人共同赴难？
清代张洵在杭州城陷时与家人殉国的具体经过是怎样的？
咸丰十一年（1861年）冬，太平天国忠王李秀成率大军围攻杭州，这座历经南宋繁华的东南重镇陷入空前危机。时任杭州府钱塘县典史的张洵，本是负责地方治安与文书的小吏，却在城破之际以血肉之躯践行了“城存与存，城亡与亡”的誓言。他的殉国并非孤立事件，而是携全家老幼共赴国难的壮烈之举——从部署防御到最后的诀别，每一个细节都镌刻着传统士人的气节与普通家庭的忠义。
一、危城困局：杭州陷落前的最后抵抗
咸丰十年（1860年）太平军首次攻占杭州后撤离，次年再度北上时，清军守备已大不如前。据《杭州府志·兵防卷》记载，彼时城内驻军不足三千，粮草仅够支撑月余，而城墙因连年战事多处损毁。张洵作为基层官员，虽无统兵之权，却主动承担起联络乡绅、加固城防的职责。他在《守城日记》残页中写道：“每日巡查雉堞，见砖石松动处辄亲率民夫修补；又劝富户出粮，分贮四门粥棚，以安饥民。”
更关键的是，张洵意识到“民心为城之本”，遂联合当地举人、商贾组建“护城义社”，组织青壮年昼夜轮守。当太平军于十一月再次兵临城下时，杭州百姓已在张洵等人的动员下筑起三道临时壕沟，并将城中寺庙的铜钟熔铸为箭镞。然而，清廷调派的援军迟迟未至，至十二月廿二日，太平军以穴地攻城之法炸开清波门，守军终因寡不敌众溃散。
二、生死抉择：从守城到殉国的决断时刻
城破那日，张洵正在涌金门一带指挥剩余衙役堵截敌军。据其长子张祖彝（时年十六岁，后为遗稿整理者）回忆：“父执佩刀立于女墙下，见贼旗漫山，转身疾呼‘速归家护老幼’，归宅后却召全家聚于正堂。” 当时宅中除父母双亲外，尚有发妻王氏、妾室陈氏及五名子女（长女十三岁，幼子仅两岁）。
面对“或降或逃”的可能，张洵取来祖传的《忠烈传》置于案上，沉声道：“吾辈虽为微末小吏，然食君禄当报君恩。今城陷敌手，若苟活便是辱没门楣。” 母亲李氏抚摸孙儿头顶泣曰：“汝父心意已决，我等岂能独生？” 妻子王氏当即取出早已缝好的素麻孝服，妾室陈氏则将家中仅存的银两分发给仆役，嘱其携幼子从后院暗门逃生——但连仆役亦跪地叩首：“愿随主人同往！”
最终，张洵命老仆带体弱的母亲与幼子藏匿于地窖暂避，自己则与妻子、妾室、长子及两名女儿穿戴整齐，在正堂焚香祭祖。据邻舍老翁事后描述：“未时三刻，忽闻张家宅院传来丝竹声，原是女眷抚琴唱《满江红》，声调悲怆；继而鼓声大作，乃典史公击碎堂前铜镜，率全家持烛焚屋……” 待火势蔓延至内室，众人方挽手步入火海，再无一人逃出。
三、历史回响：殉国背后的精神传承
张洵一家的殉难在杭州民间引发强烈震动。次年春，清军收复杭州后，巡抚左宗棠亲赴现场收敛遗骸，发现十具焦骨紧紧相依，其中幼童骸骨伏于母亲怀中，掌心尚攥着半块未燃尽的《孝经》残页。左宗棠感慨题碑：“典史张洵，以五品微官，挈全家十四口殉城，忠孝两全，亘古罕见。”
值得注意的是，张洵并非科举出身的显宦，其选择殉国更凸显了基层官民对王朝的朴素忠诚。在《清稗类钞·忠义篇》中，学者将此类行为归为“草泽忠魂”——他们或许没有封侯拜相的机会，却在国家危亡之际以最直接的方式诠释了“舍生取义”的内涵。如今杭州西湖边的“忠烈祠”旧址（原张家宅院所在地），仍立有一方“张典史阖门殉难处”石碑，碑文由晚清名士俞樾撰写，其中“一门忠骨化青烟，犹向湖山诉凛然”之句，至今读来令人动容。
| 关键节点 | 时间 | 主要人物行动 | 历史佐证来源 | |------------------|----------------|------------------------------------------------------------------------------|----------------------------------| | 太平军首次围杭 | 1860年 | 张洵参与修缮城墙、组织民夫 | 《杭州府志·兵防卷》 | | 守城筹备 | 1861年春夏 | 联合乡绅组建“护城义社”，分贮粮草、安抚饥民 | 张祖彝《先父殉国记》手稿残页 | | 城破前夕 | 1861年12月21日 | 巡查各门防务，劝百姓暂避 | 邻舍老翁口述记录（转引自《杭城纪事》） | | 全家殉国 | 1861年12月22日 | 焚香祭祖后携家人焚屋自尽，幼子伏母怀、焦骨相依 | 左宗棠收复杭州后勘验报告 | | 后世纪念 | 1862年后 | 左宗棠题碑，俞樾撰文立石，忠烈祠旧址保留至今 | 《清稗类钞》《西湖志》 |
若细究张洵的选择，我们不禁要问：为何一位基层小吏会做出如此决绝的举动？或许答案藏在他平日里修缮城墙时的专注、分粮赈灾时的热忱，以及最后焚香祭祖时的庄重中——那是一个普通中国人对“家国”二字最深沉的理解：城在则家安，城亡则家灭；忠于职守不是空话，而是融入血脉的责任；守护的不止是砖石砌筑的城墙，更是世代相传的气节与尊严。这种精神，穿越一百六十年的硝烟，依然值得后人凝视与思考。