爱吃泡芙der小公主
潮汕讲古作为非物质文化遗产，当代采取了哪些保护与传承措施？
潮汕讲古作为非物质文化遗产，当代采取了哪些保护与传承措施呢？这门带着浓浓乡音与故事味的老手艺，曾是一代代潮汕人围坐听趣的乐事，如今却因生活节奏快、娱乐花样多，渐渐少了往日的热闹。要让它继续“活”在人们耳边心里，当代人想了不少贴地气的办法，把老味道留住又传给后人。
让讲古走进日常场景，别让它只待在旧时光里
很多人觉得讲古是“老一辈的事”，其实现在它正悄悄钻进大家常去的地方。
- 社区茶桌变“小书场”：汕头不少社区的老人活动中心、街边茶铺，会定期摆上几张竹椅，请老讲古艺人来“开讲”。比如金平区某个社区每周六下午的“茶桌讲古”，讲的都是《隋唐演义》《潮汕民间传奇》这类大家熟悉的故事，来的不光有老人，还有跟着爸妈来的小孩——小孩听着听着，还会学着用潮汕话问“后来呢后来呢”。
- 校园里开“讲古兴趣课”：潮州有几所小学把讲古放进课后服务，请本地非遗传承人教孩子“咬准潮汕话的韵脚”“用语气带出故事的弯弯绕”。有个三年级的小朋友学了三个月，回家给奶奶讲《陈三五娘》的片段，奶奶笑着拍腿：“比我小时候听的还俏！”
- 景区搭“流动讲古台”：揭阳的民俗文化村、汕头的南澳岛旅游区，会在节假日设临时讲古台。游客逛累了围过来，听艺人讲“潮汕海边的渔家故事”“古寨里的风水传说”，有人边听边用手机录，说要回去给没来的朋友“转播”。
用新法子“装”老故事，让年轻人愿意凑过来听
讲古的老味道没丢，但讲的方式得跟上年轻人的“耳朵习惯”。
- 短视频剪“短平快”名段：抖音上有个叫“潮汕阿伯讲古”的账号，把长篇故事拆成1-3分钟的“小切片”——比如《水浒传》里“武松打虎”的精华段，配着老照片式的画面，用接地气的潮汕话讲，居然有二十多万粉丝，评论里有人说“上班摸鱼听两段，比刷搞笑视频还解压”。
- 广播留“睡前暖场档”：汕头电台的“潮汕夜话”节目，每晚九点用方言讲15分钟讲古，选的是“邻里互助的小故事”“老辈人的节俭智慧”这类贴近生活的内容。有位听众留言：“我爸失眠就靠这个，说听着熟悉的调调，像躺在老家的竹席上。”
- 直播连“跨屏互动局”：有些讲古艺人会开直播，观众能发弹幕点故事——“想听《苏六娘》”“讲个潮汕美食的由来呗”，艺人就顺着大家的话头讲，讲到兴头上还会唱两句潮汕歌册，直播间里几百人一起“和”，热热闹闹的。
给讲古“扎稳根”，让学的人有奔头干的人有甜头
要让讲古一直传下去，得让学它、做它的人觉得“值”。
- 办“师徒结对”传真招：潮州市非遗保护中心每年办“讲古师带徒”班，找像林松波这样的国家级传承人带徒弟，教的不只是“背台词”，还有“怎么观察听众的表情调语气”“怎么把现代事儿揉进老故事里”。有个徒弟学了两年，现在能在婚礼上讲“新人从相识到相守的潮汕版故事”，把宾客都逗笑了。
- 发“补贴+演出费”减负担：汕头对登记在册的讲古艺人，每月给基础补贴，要是去社区、学校演出，还能拿额外演出费。有位老艺人说：“以前靠讲古赚的钱不够买茶，现在能安心琢磨新故事了。”
- 评“星级传承人”激干劲：广东省非遗保护部门给讲古艺人评星级，三星级以上的能优先参与省里的文化交流活动，还能领创作经费。有位四星艺人就用经费写了《潮汕高铁开通的故事》，讲的是村里老人第一次坐高铁去看海的趣事，讲的时候好多听众抹眼泪。
大家常问的几个问题，咱们掰扯清楚
问：现在学讲古的都是老人吗？
答：不是哦。像前面说的校园兴趣课，很多是小学生、初中生报名；还有刚毕业的大学生，觉得“用潮汕话讲故事很有归属感”，特意拜艺人为师。
问：讲古会不会变味？比如加太多现代梗？
答：其实“变”是为了“不变”——加现代梗是为了让大家听懂老道理，比如讲“诚信”，会用“现在做生意不骗秤”的例子，核心还是老故事里的“做人要实诚”，没丢魂儿。
不同保护措施的效果小对比
| 措施类型 | 具体做法 | 好处在哪 | 例子 |
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| 日常场景植入 | 社区茶桌、校园课、景区台 | 让讲古变成“常碰到的事” | 金平区社区周六茶桌讲古 |
| 新媒介传播 | 短视频、广播、直播 | 抓住年轻人的“注意力” | 抖音“潮汕阿伯讲古”账号 |
| 人才培养保障 | 师徒结对、补贴、星级评 | 让学的人愿学、做的人肯做 | 潮州“师带徒”班、星级补贴 |
其实啊，潮汕讲古的保护传承，从来不是“把它锁在博物馆里”，而是让它像潮汕工夫茶一样，泡进日常的杯子里，飘着熟悉的香，让不管是老人还是小孩，都能端起来喝一口，咂摸出里面的暖。咱们普通人也能搭把手——比如带孩子去听社区讲古，给讲古短视频点个赞，甚至自己试着用潮汕话讲个小笑话，都是在给这门老手艺“添把火”呢。
【分析完毕】
潮汕讲古作为非物质文化遗产，当代采取了哪些贴合生活的保护与传承妙招？
潮汕讲古这口带着咸湿海风与烟火气的“老汤”，从前是巷口老榕树下的“必修课”，是夏夜乘凉时的“精神冰棒”，可如今手机里的短视频刷不完，电影院的大片一场接一场，围坐听古的人慢慢散了，连有些小孩都问“讲古是啥？能吃吗？”——这就是潮汕讲古要面对的“痛点”：老味道不能丢，可得让它在当下“活”得有滋味，让更多人尤其是年轻人，愿意停下脚步凑过来听。当代人没喊口号，而是用了一堆贴地气、暖人心的办法，把讲古的根须扎进日常，让它的声音继续绕着潮汕的屋檐转。
把讲古“种”进烟火气里，让它变成“身边的乐子”
讲古要活，得先“接地气”——别让它待在冷清的展馆里，要钻进大家每天都会碰到的地方。
- 社区茶桌：老地方的新热闹：汕头金平区的“福合社区”有个老传统，每周六下午三点，在社区老人活动中心的茶桌旁摆上“讲古摊”。请的是退休的老艺人陈伯，他搬个小马扎坐在中间，面前放着一杯凤凰单丛，开口就是“话说当年澄海有个卖蚝烙的阿公……”来的不光是老人，还有骑电动车路过的外卖小哥，停下车听了半小时，说“比我送单时听的电台有意思”；更有妈妈带着刚上一年级的孩子，孩子听不懂全句，却跟着学“阿公”“蚝烙”这些词，奶声奶气的潮汕话把大家都逗笑了。
- 校园课堂：给娃娃埋下“故事种子”：潮州的“昌黎路小学”把讲古放进“潮汕文化课”，每周一节，请的是区里的非遗传承人李姨。李姨不教“死记硬背”，而是让孩子“用自己的话讲老故事”——比如讲《陈三五娘》，她让孩子扮演陈三、五娘，模仿两人“偷偷约会的紧张劲儿”，孩子们笑翻了，却记住了“爱情要真心”的道理。有个学生回家给奶奶讲改编版的《陈三五娘》，奶奶拍着腿说：“我小时候听的版本没这么‘闹’，但理儿是一样的！”
- 景区戏台：给游客递上“潮汕名片”：揭阳的“望天湖民俗村”在节假日设“流动讲古台”，请艺人讲“潮汕古寨的传说”“海边渔民的抗台风故事”。去年国庆，有个来自浙江的游客听了《南澳岛的灯塔守护人》，感动得买了本讲古集，说“原来潮汕不仅有牛肉丸，还有这么动人的故事，我要带回去给孩子讲”。
用“新瓶子”装“老酒”，让年轻人愿意“戳进来”
年轻人的耳朵“挑得很”——太慢的节奏、太老的腔调，他们可能划走，但如果“老故事”裹着“新包装”，他们就会停下来。
- 短视频：把长篇拆成“一口一个的糖”：抖音上的“潮汕妹仔讲古”账号，是个二十多岁的姑娘做的。她把《西游记》的“三打白骨精”拆成3段，每段1分半钟，开头用“家人们，今天讲个‘孙悟空被冤枉’的故事”，中间加一点卡通表情包，结尾问“你们有没有被冤枉过？评论区聊聊”。结果这条视频有十万赞，很多年轻人在评论里说“原来讲古可以这么‘潮’，我居然看完了！”
- 广播：留一档“睡前的暖灯”：汕头电台的“潮汕夜话”节目，每晚九点到九点十五，用纯方言讲“小而暖”的故事——比如“隔壁阿婆帮邻居收衣服”“菜市场的阿伯给晚归的人留一把青菜”。有位听众是护士，经常上夜班，她说：“凌晨两点下班开车回家，听着广播里的讲古，像有人在旁边陪我说话，心就定了。”
- 直播：搞一场“跨屏的热闹”：惠来的讲古艺人“阿强哥”，每周五晚上开直播，主题是“点单讲古”——观众发弹幕说“想听《水浒传》里的‘鲁智深倒拔垂杨柳’”，他就讲这个；有人说“想听潮汕‘粿品的故事’”，他就讲“红桃粿为啥是红的”“鼠壳粿的来历”。有次直播，有个在外打工的潮汕小伙连麦说“我想我妈了”，阿强哥就讲了“潮汕妈妈煮的猪脚饭”的故事，小伙在屏幕那头哭，说“像我妈在旁边念叨我”。
给讲古“搭架子”，让学的人有路走、做的人有劲干
讲古要传下去，得让“教的人”愿意教、“学的人”愿意学、“做的人”能靠它吃饭，不然就是“空喊口号”。
- 师徒结对：手把手传“真功夫”：潮州市非遗保护中心每年办“讲古师带徒”计划，找像林松波这样的国家级传承人带徒弟。林师傅教徒弟，不光教“怎么用潮汕话押韵”，还教“怎么看听众的脸调整语气”——比如讲“悲伤的故事”，要放慢语速，压低声音；讲“搞笑的故事”，要提声调，加一点“啧啧”的感叹。有个徒弟学了半年，现在能在企业的年会上讲“公司老员工创业的故事”，老板说“比请主持人还管用，员工都听哭了”。
- 补贴+演出费：让艺人“不用愁生计”：汕头对非遗传承人有个“双补贴”政策——每月给基础补贴（根据星级，三星级每月一千二，五星两千），要是去社区、学校、景区演出，每场再给三百到五百块演出费。老艺人黄叔说：“以前我讲古只能赚点零花钱，现在加上补贴和演出费，一个月能有两千多，够买茶、买烟，还能攒钱买新的讲古本。”
- 星级评选：让努力的人“有奔头”：广东省非遗保护部门给讲古艺人评“星级”，从一星到五星，三星以上的能优先参加省里的“非遗展演”，还能领创作经费。有个四星艺人“阿珠姐”，用创作经费写了《潮汕高铁的故事》——讲的是村里八十岁的阿公第一次坐高铁去广州看孙子，一路上问“这铁盒子跑这么快，不会晕吗？”“窗外的树怎么往后跑？”，故事讲的时候，台下的老人都点头，说“这就是我们当年的样子”。
大家常问的几个“实在问题”，咱们唠明白
问：现在学讲古的都是老年人吧？会不会断档？
答：真不是！我认识好几个二十多岁的年轻人学讲古——有个是潮汕籍的大学生，暑假回来拜师，说“我在大学里跟同学讲潮汕故事，他们都觉得‘好酷’，我想把讲古学好，以后给他们讲更地道的”；还有个刚工作的姑娘，利用周末学讲古，说“我妈是讲古迷，我想学会给她讲新故事，让她开心”。
问：讲古加现代元素，会不会丢了老味道？
答：我觉得“变”是为了“守”——比如讲“诚信”，以前讲“古代商人不骗秤”，现在讲“现在电商主播不卖假货”，核心都是“做人要实在”；加现代元素不是“改灵魂”，是“换件外衣”，让老故事能钻进年轻人的脑子里。就像潮汕的牛肉丸，以前是手捶的，现在有机器打的，但“Q弹”的味道没变。
不同措施的“效果账”，咱们算笔明白账
| 措施类型 | 具体做法 | 带来的好处 | 真实例子 |
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| 日常场景融入 | 社区茶桌、校园课、景区台 | 让讲古从“陌生”变“熟悉” | 福合社区周六茶桌讲古 |
| 新媒介传播 | 短视频、广播、直播 | 抓住年轻人的“注意力” | “潮汕妹仔讲古”抖音账号 |
| 人才保障 | 师徒结对、补贴、星级评 | 让学的人愿学、做的人能坚持 | 林松波师傅带徒、星级补贴 |
其实啊，潮汕讲古的保护传承，从来不是“把它变成‘文物’”供着，而是让它像潮汕的工夫茶、潮绣、英歌舞一样，变成“活着的习惯”——是社区茶桌上的笑声，是校园课堂上的举手提问，是短视频里的点赞评论，是直播间的连麦流泪。咱们每个人都能当“传棒人”：比如听到有人问“讲古是啥”，你能用潮汕话讲个小片段；比如带孩子去听社区讲古，告诉他“这是爷爷小时候的快乐”；比如给讲古短视频点个赞，让更多人看到——这些“小举动”，都是在给潮汕讲古“添柴火”，让它的声音能一直绕着我们的屋檐，暖着我们的日子。