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卢志荣如何将东方禅意与西方现代主义融合到其家具设计中?

爱吃泡芙der小公主

问题更新日期:2026-01-24 02:41:30

问题描述

卢志荣如何将东方禅意与西方现代主义融合到其家
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卢志荣如何将东方禅意与西方现代主义融合到其家具设计中? ?他怎样通过材质、线条与空间哲学实现两种文化的共生?


引言:当东方留白遇见西方几何

在当代设计领域,东西方美学的碰撞从未停歇,但真正能将东方禅意的含蓄内敛与西方现代主义的简洁理性完美融合的设计师并不多。中国香港设计师卢志荣却用三十年时间,在家具设计中搭建起一座文化桥梁——他的作品既保留了东方“天人合一”的哲学内核,又呼应了西方“形式追随功能”的现代需求。这种融合不是简单的元素堆砌,而是从材料选择到结构逻辑的深层对话。


一、材质选择:自然肌理承载双重语境

东方禅意讲究“材有美,工有巧”,推崇木材、石材等天然材料的原始质感;西方现代主义则强调材料的真实表达,反对过度装饰。卢志荣敏锐地捕捉到这一共通点,选用实木、亚麻布、粗陶等基础材质,却通过特殊处理赋予其双重文化含义。

  • 实木的“呼吸感”:他偏爱北美黑胡桃木与日本桧木,前者纹理厚重符合西方对“永恒”的追求,后者温润细腻呼应东方“木性养人”的理念。在“云榻”系列中,木材表面仅做轻微打磨,保留手工刨痕与自然结疤,既体现西方对材料本真的尊重,又暗合东方“残缺即圆满”的禅学思想。
  • 亚麻与藤编的“呼吸孔隙”:常用于坐垫与屏风的亚麻布,选用未经过度染色的浅灰与米白,触感粗糙却亲肤;藤编构件则保留手工编织的疏密不均,这些细节让家具在西方极简的框架下,多了几分东方手作的温度。

| 材质类型 | 西方现代主义解读 | 东方禅意关联 | 卢志荣的创新应用 | |----------|------------------|--------------|------------------| | 实木 | 功能性结构材料 | 自然共生哲学 | 保留生长痕迹,弱化人工修饰 | | 亚麻布 | 极简主义面料 | 留白与呼吸 | 未染色处理,强调触觉体验 | | 粗陶 | 装饰性辅助元素 | 朴素美学 | 手工拉坯裂纹,融入茶席设计 |


二、线条语言:刚柔并济的几何诗学

西方现代主义以直线、几何体为经典语言,追求精准的比例与秩序;东方禅意则擅长用曲线、不对称构图传递灵动与余韵。卢志荣的解决方案是:用西方几何框架构建基础结构,再通过东方线条注入生命力。

  • “隐形的对称”:在“禅椅”系列中,整体框架采用严格的黄金分割比例(如座面宽度与高度比为1:0.618),符合西方人体工程学标准;但扶手线条却从肩部自然下垂,形成微妙的S型曲线,如同书法中的“飞白”,既有支撑力又不失飘逸感。
  • “减法中的加法”:书桌边缘摒弃复杂的雕花,仅用一道0.5厘米的凹槽区分台面与立面,这道看似简单的线条实则参考了宋代家具的“冰盘沿”工艺,通过极简手法唤醒东方人对“轮廓记忆”的共鸣。

“我常想,为什么西方的椅子让人立刻想工作,而东方的榻让人想发呆?后来发现,关键不在功能,而在线条传递的情绪。”卢志荣曾在访谈中提到,他的设计会先画西方透视草图确定结构,再用毛笔在宣纸上勾勒东方意象,最后将两者叠合成最终形态。


三、空间哲学:虚实相生的使用场景

西方现代主义注重实体功能的最大化利用,而东方禅意认为空间需要“空”才能容纳精神。卢志荣通过模块化设计与留白处理,让家具成为连接人与环境的媒介。

  • 可变形的“禅柜”:一款高约1.8米的储物柜,正面看是标准的极简矩形,但侧面隐藏着可滑动的木质隔板——拉开后变成展示茶具的开放格,推回则恢复封闭收纳状态。这种设计既满足西方人对“高效收纳”的需求,又通过“藏与露”的切换呼应东方“收放自如”的生活智慧。
  • 悬浮的“云几”:茶几离地仅15厘米,四条纤细的金属腿几乎隐形,桌面下方留出大片空白。使用者围坐时,腿部可以自然伸展至下方空间,这种“低而不沉”的尺度参考了日式榻榻米的高度逻辑,同时用西方极简的金属材质减轻视觉重量,最终形成“似有若无”的禅意氛围。

关键问题嵌套解答
Q1:如何判断一件家具是否真正融合了两种文化?
→ 看它能否同时满足:西方使用者对“功能性明确”的要求,以及东方使用者对“意境联想”的期待。

Q2:卢志荣的设计中,最典型的共生案例是什么?
→ 他的“桥椅”系列——椅背的弧形轮廓灵感来自苏州园林的拱桥(东方),但靠背与座面的夹角严格控制在105度(西方人体工学数据),坐上去既稳定又有被环抱的安全感。


四、文化符号的隐性转译

不同于直接挪用传统纹样(如龙凤、莲花),卢志荣更擅长将东方文化的精神符号转化为现代设计语言:

  • “光”的仪式感:在卧室柜门内侧嵌入一片磨砂玻璃,夜晚开灯后会投射出柔和的光晕,类似寺庙窗棂透出的烛光效果,但光源来自隐藏的LED灯带(西方技术),光影边界故意处理得模糊不清(东方“朦胧美”)。
  • “水”的动态隐喻:餐桌中央的圆形托盘边缘微微上翘,倒水时水流会沿着弧度缓慢滑落,既防止溅洒(西方实用思维),又让人联想到茶道中“水流如瀑”的意境(东方美学)。

| 设计元素 | 东方文化原型 | 西方技术实现 | 最终呈现效果 | |----------|--------------|--------------|--------------| | 磨砂光晕 | 寺庙窗光 | LED定向照明 | 静谧的夜间氛围 | | 弧形托盘 | 茶道流水 | 高温陶瓷烧制 | 实用的防溅设计 | | 悬浮桌腿 | 江南园林廊柱 | 铝合金一体成型 | 轻盈的视觉感受 |


从材质到线条,从功能到哲学,卢志荣的家具设计像一首无声的诗——西方现代主义的骨架撑起生活的效率,东方禅意的血肉注入精神的温度。这种融合不是非此即彼的选择,而是在差异中寻找共鸣的智慧。当我们在他的作品中触摸到木头的温度,感受到留白的呼吸,或许就能理解:真正的设计,从来都是文化对话的结果。

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