虫儿飞飞
剪窗花儿歌中，谁教“我”剪窗花？
剪窗花儿歌中，谁教“我”剪窗花？
谁又是那个藏在旋律背后的启蒙人？
一、儿歌里的文化传承者：谁在轻声细语教剪纸？
在许多人的童年记忆里，都有一首关于“剪窗花”的儿歌，它轻快、活泼，伴随着稚嫩的小手拿起剪刀，在红纸上舞动出一个个寓意吉祥的图案。那么，这首耳熟能详的儿歌中，到底是谁教会了“我”剪窗花呢？
很多情况下，这个“老师”并不是某一个具体的人，而是文化本身通过儿歌的形式在引导孩子接触传统技艺。儿歌以寓教于乐的方式，将剪窗花这一民俗活动带入孩子们的世界，让他们在哼唱中产生兴趣，进而愿意主动去学习。
现实生活里，这个角色常常由家里的长辈承担，比如奶奶、外婆或者妈妈。她们一边哼着儿歌，一边手把手地教孩子如何折纸、下剪，把一份份祝福与期盼，通过一剪刀一剪刀，传递到窗花之中。
| 角色 | 扮演者 | 教学方式 | |------|--------|----------| | 启蒙者 | 儿歌旋律与歌词 | 潜移默化激发兴趣 | | 实际教学者 | 家庭长辈（如奶奶、妈妈） | 手把手实践教学 | | 文化传递者 | 社区、学校活动中的手工课老师 | 组织集体学习传承 |
二、从家庭到社会：剪窗花教学的多重来源
除了家庭中的言传身教，剪窗花的教学还广泛存在于社区活动、学校课堂以及民俗传承项目中。特别是在北方地区，春节前夕，很多社区会组织“迎新春，剪窗花”活动，邀请民间艺人现场教学，而那些伴随儿歌响起的一刻，正是技艺传承的起点。
在一些幼儿园和小学，老师也会借助儿歌作为导入，带领孩子们了解剪纸艺术的历史与技巧。通过儿歌的引导，孩子们对剪窗花的兴趣被点燃，再通过实际操作，让这门古老的手艺在年轻一代中焕发新生。
· 家庭传承： 剪窗花常是祖孙三代共同参与的活动，长辈在儿歌声中教会孩子基本技法。
· 学校教育： 很多学校将剪纸纳入美术课程，儿歌成为课堂导入的一部分。
· 社区活动： 春节、元宵等传统节日，社区组织剪窗花比赛，吸引各年龄层参与。
三、儿歌背后的文化意义：为什么是剪窗花？
剪窗花，不只是剪出一张张红色的图案，它承载的是中国人对新年的期盼、对家庭和睦的祝愿以及对美的追求。而那首教人剪窗花的儿歌，正是这一文化符号的浓缩与传递。
儿歌之所以选择“剪窗花”作为主题，是因为它既贴近生活，又富有仪式感，且易于通过童谣形式传播。在那个没有网络、电视资源有限的年代，一首简单的儿歌，就能点燃孩子对传统工艺的兴趣，甚至影响他们一生的审美与动手能力。
从社会实际来看，如今虽然电子玩具和数字内容充斥儿童世界，但剪窗花这样的传统活动，仍然在不少家庭和学校中保留下来，成为连接过去与未来的桥梁。
四、现代社会中，谁还在坚持教剪窗花？
在快节奏的现代生活中，仍有一群人默默坚守着剪窗花这门传统技艺。他们可能是非遗传承人，也可能是社区志愿者，甚至是年轻的美术老师。他们在课堂上、在社区中心、在乡村文化站，一边唱着儿歌，一边手把手教孩子们剪出福字、窗花与生肖图案。
这些传承者不仅教授技法，更在传递一种文化认同感。通过儿歌与剪纸的结合，他们让孩子们在玩乐中了解中华优秀传统文化，培养动手能力与审美情趣。
· 非遗传承人： 在文化馆、展览馆等地开设剪纸课堂，儿歌是入门媒介。
· 学校教师： 将儿歌与剪纸结合，作为美术或劳动课教学内容。
· 社区志愿者： 在节庆活动中组织剪窗花教学，吸引亲子共同参与。
五、个人观点：传承不能只靠记忆，更要靠行动
（我是 历史上今天的读者www.todayonhistory.com）我认为，剪窗花不仅是一种手艺，更是一种情感的表达方式。在儿歌的陪伴下学会剪窗花，是一种温暖的童年记忆，也是一种文化的延续。
如今，我们或许已经不再只依赖儿歌来学习剪窗花，但那些曾经教会我们的家人、老师和社区长辈，他们的耐心与热情，才是真正值得铭记的“老师”。社会在发展，技术在进步，但传统文化的根不能丢，而传承的关键，正是在于我们愿不愿意花时间去教、去学、去体验。
在今天，谁教“我”剪窗花？是那首儿歌，是身边的长辈，也是每一个愿意传承文化的人。