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《劝学篇》由张之洞所著，于洋务运动后期问世，它在洋务运动中扮演着关键的思想纲领角色，对运动走向与社会思潮影响深远。
- 调和中西文化冲突
- 当时中国面临西方文化冲击，传统儒家文化根基受动摇。《劝学篇》提出“中学为体，西学为用”，“中学”指封建制度与儒家思想，是治国根本；“西学”为西方科技技艺，作辅助手段。
- 这种主张一定程度上缓解了中西文化对立，为引进西方技术减少阻力，让国人能在维护传统文化尊严前提下学习西方，为洋务运动开展提供理论支撑。
- 指导洋务实践方向
- 在经济上，倡导学习西方先进工业技术和管理经验，发展近代工业和商业。如鼓励创办工厂、修筑铁路、开矿等，推动中国近代化工业起步。
- 在教育方面，主张改革传统教育，设立新式学堂，教授西方科学知识和技术，培养实用人才。这为洋务运动培养了大批技术和管理人才。
- 凝聚社会改革共识
- 当时社会对是否学习西方、如何学习看法不一。《劝学篇》观点为不同阶层接受，让士大夫、官僚、商人等在一定程度上达成改革共识。
- 它既安抚了守旧派，强调维护传统制度和文化；又吸引了革新派，认可学习西方的必要性，使洋务运动能获得更广泛社会支持。
- 影响洋务政策制定
- 因其广泛传播和影响力，其中思想主张成为清政府制定洋务政策的重要参考。例如在外交、军事、教育等方面政策制定上，“中体西用”思想贯穿其中。
- 它规范了洋务运动范围和方向，使洋务改革局限于技术层面，未触及封建制度根本。虽在一定时期推动运动发展，但后期也成为运动深入的阻碍。