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二程易说拾遗在宋代易学研究中具有哪些独特价值?

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问题更新日期:2026-01-27 15:03:01

问题描述

其思想体系与朱熹《周易本义》存在何种差异?
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其思想体系与朱熹《周易本义》存在何种差异?

一、思想融合与理学奠基

《二程易说拾遗》是程颢、程颐(北宋理学奠基者)对《周易》的注解与阐释,其核心价值体现在:

  1. 理学化转向:将《周易》的象数之学与儒家伦理结合,提出“理一分殊”“性即理”等命题,为宋代理学体系奠定基础。
  2. 心性论深化:强调“主敬穷理”,通过《易》阐释心性修养路径,影响后世陆王心学与朱子学派。

二、文献补充与学术争议

价值维度具体表现
文献价值整理散佚的程门语录,补足《程氏易传》未尽之言,为研究二程思想提供新素材。
学术争议记载二程与张载、邵雍的学术分歧,如对“卦变说”的不同解读,反映宋代易学多元性。

三、方法论影响

  1. 义理优先:突破汉唐象数易学传统,主张“以义理解易”,推动宋代易学转向哲学化。
  2. 经世致用:强调《易》的社会治理功能,如程颐提出“治天下者,建诸天地而不悖”,影响后世经世思想。

四、跨学派对话桥梁

《易说拾遗》融合佛道思想,例如:

  • 与佛学:以“寂然不动”对应佛家“空性”概念。
  • 与道家:吸收《老子》“反者道之动”思想,阐释《易》的变易观。

五、后世接受与局限

  1. 接受史:朱熹曾参考此书编撰《周易本义》,但对其“天理”与“人欲”论述有所修正。
  2. 局限性:部分观点因过于抽象,导致元明时期易学回归象数传统。

通过以上分析可见,《二程易说拾遗》不仅是宋代易学研究的关键文献,更揭示了理学形成期的思想张力与学术生态。其价值不仅在于文本本身,更在于为理解宋明理学的演进提供了多维视角。

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