小卷毛奶爸
李大钊的思想转型植根于新文化运动的启蒙、国际共运的影响以及对救亡道路的求索，其转变过程展现出知识分子的理论自觉与历史担当。
思想演变轨迹
| 阶段 | 核心特征 | 关键事件 |
|---|---|---|
| 1913-1917 | 民主启蒙期 | 留学日本接触西方政治学说，创办《晨钟报》传播宪政理念 |
| 1918-1919 | 思想转折期 | 任职北大图书馆，参与新文化运动；俄国十月革命爆发后开始研究马克思主义 |
| 1920-1921 | 理论成熟期 | 发表《我的马克思主义观》，组建北京共产主义小组 |
转变驱动要素
一、现实困境倒逼 在北洋政府统治下，议会制民主实践屡遭挫败。张勋复辟、曹锟贿选等事件，暴露资产阶级民主在中国的脆弱性。李大钊在《暴力与政治》中痛陈："代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知。"
二、国际形势催化 1919年共产国际成立后，列宁《民族与殖民地问题提纲》传入中国。李大钊通过《新青年》与河上肇等日本学者的译著，系统研究剩余价值理论和阶级斗争学说。
三、实践认知深化 在长辛店工人夜校的教学实践中，李大钊目睹无产阶级力量。1920年北京五一劳动节集会，两千工人高呼"劳工神圣"，使其确信"二十世纪的革命，必定是滔滔滚滚的群众运动"。
理论突破节点 1921年《中国的社会主义与世界的资本主义》一文，辩证分析中国社会特殊性。提出"经济问题的解决是根本解决"的论断，主张通过"阶级竞争"打破旧生产关系，建立"无产阶级专政"为过渡形态。这些思想为后来"社会主义不会辜负中国"的预言奠定理论基础。