清代诗人袁枚逝世：性灵派文坛巨擘的落幕

时间： 2025-12-28 10:50:41 阅读：591

一、生平轨迹：从仕途新星到隐逸文人

袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，浙江钱塘人。年少时即展露才华，12岁中秀才，19岁补为廪生，24岁中进士，选为翰林院庶吉士。然而，其仕途因不拘世俗的性格屡遭波折：因拒写满文考试落选翰林，外调任江宁、沭阳等地知县。任内勤政爱民，曾因整顿治安、减免赋税广受赞誉，百姓“攀车饯酒，洒泪话别”。

33岁时，袁枚因父丧辞官，以“随园”为名改建江宁隋氏废园，自此归隐。此后近五十年，他潜心著述、授徒交游，将随园打造成江南文化地标，吸引文人雅士聚集。

二、文学革新：性灵说的崛起与实践

袁枚的文学思想以“性灵说”为核心，主张诗歌应直抒胸臆，反对堆砌典故与形式束缚。他认为：“凡诗之传者，皆性灵也，不关堆垛”，强调创作需体现个人性情与生活体验。这一理论直接挑战了当时盛行的复古派与格调派，他讥讽神韵派“贫贱骄人”，肌理派“开骨董店”，并驳斥沈德潜“温柔敦厚”的保守诗教观。

其创作实践与理论高度统一：

• 诗歌：存世六千余首，题材涵盖山水、咏史、日常生活。如《独秀峰》以“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉”展现孤傲人格；
• 散文：《祭妹文》以真挚情感追忆亡妹，与韩愈《祭十二郎文》并称悼文双璧；
• 小说：《子不语》收录志怪故事，文风诙谐奇诡，反映社会百态；
• 诗论：《随园诗话》系统阐述性灵主张，成为清代诗学经典。

三、文化影响：超越时代的文坛领袖

袁枚的归隐生涯并未削弱其影响力，反而通过著述与教学成为文坛核心：

1. 门生遍天下：打破传统收授女弟子，培养严蕊珠、席佩兰等女性诗人，推动女性文学发展；
2. 出版与传播：自费刊刻诗集，编纂《随园全集》，其作品畅销江南，甚至朝鲜、日本亦有传阅；
3. 生活美学：所著《随园食单》记录326道菜肴，被誉为“清代饮食百科全书”，将饮食提升至文化高度。

四、逝世与遗产：随园精神的延续

袁枚逝世后，葬于南京百步坡。其墓园原有石牌坊镌刻“清故袁随园先生墓道”，后毁于战乱，但文学遗产历久弥新。

晚清学者评其“通天老狐，醉辄露尾”（洪亮吉语），赞其才情纵横；近代严迪昌称其为“清代唯一专业诗人”。袁枚的“性灵”精神，至今仍启发文学创作者回归本真，在传统与个性间寻找平衡。