中国清代书画大师郑燮逝世

时间： 2026-01-24 15:04:56 阅读：456

生平轨迹：从寒门到名士

郑燮生于1693年，江苏兴化人，祖籍苏州。其家族三代为儒，但至父辈时已家道中落。幼年丧母、继母，由乳母费氏抚养，少年师从陆震学习诗文。他早年历经科举坎坷，20岁中秀才，40岁中举人，44岁方成进士，后任山东范县、潍县知县。

仕途转折表

为官之道：清廉与民本

郑燮任潍县期间，恰逢山东大饥荒。他突破官场惯例，未获批准即开仓放粮，并推行“以工代赈”政策，组织灾民修筑城墙、疏浚河道，同时强制富户平价售粮。这些举措拯救数万百姓，却因触怒豪绅而被诬告罢官。离任时，他仅携数卷书籍，百姓自发立生祠纪念。

其印章“七品官耳”自嘲仕途，而“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”则概括了半生功名沉浮。

艺术革新：诗书画三绝

郑燮的艺术成就集中于三方面：

1. 书画独创性

   • 六分半书：融合隶、楷、行、草，字型大小错落，如“乱石铺街”，突破传统书法格局。
   • 兰竹意象：以兰喻高洁，以竹示坚韧，画中题诗直抒胸臆，如“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。

2. 文学批判性
   其诗文直指社会矛盾，《逃荒行》《悍吏》等作品揭露官场腐败与民生疾苦，语言质朴却力透纸背。

3. 扬州八怪风骨
   作为“扬州八怪”核心人物，他反对摹古，主张“自出己意”，卖画明码标价，拒为权贵作画，曾因贪吃狗肉误为乡绅题字，成为艺坛轶事。

晚年归隐与艺术遗产

罢官后，郑燮定居扬州，以卖画为生。晚年生活清贫，却坚持艺术创作，提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的三阶段创作理论。1765年病逝于兴化，葬于管阮庄，无子嗣，由族侄过继。

代表作品表

郑燮的艺术与人格至今仍被推崇。他的“难得糊涂”哲学，实为对官场虚伪的嘲讽；而“咬定青山不放松”的竹石精神，则成为中国文人坚守气节的象征。在扬州个园、兴化郑板桥纪念馆中，其真迹与故事仍在诉说着一个时代的风骨。