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时间： 2026-01-27 18:34:18 阅读：468

三、争议溯源与文献佐证

部分观点误将“海州”等同于今日连云港市海州区，源于对历史地理概念的混淆。1946年朱自清撰写《我是扬州人》时，海州直隶州已解体34年，而东海县建制稳定。文中“东海就是海州，现在是陇海路的终点”一句，实为解释历史沿革，非指当代区划。

关键证据包括：

1. 墓碑铭文：1948年朱自清墓碑刻“生于东海”，由其夫人陈竹隐亲定。
2. 亲属证言：陈竹隐、朱国华等明确表示朱自清生于东海平明。
3. 地方志佐证：《康熙海州志》《嘉庆海州直隶州志》均记载平明镇属海州辖区。

四、地方记忆与文化传承

东海县政府自20世纪90年代起，围绕朱自清出生地展开文化建设：

• 纪念场馆：平明镇设朱自清纪念园，立雕像并复原旧居场景。
• 教育传承：城区多所学校以“自清”命名，教材中融入地方文史课程。
• 学术研究：连云港市政协文史委员会多次组织考证，出版《朱自清与东海》等专著。

五、文学版图与精神遗产

朱自清的出生地虽小，却影响其创作底色。其散文中的水乡意象、伦理温情，与苏北平原的河网密布、家族聚居的生活方式密切相关。学者指出，《背影》中父亲攀爬月台的身影，暗含对苏北乡民质朴形象的提炼。

作为教育家，朱自清在清华大学任教期间仍关注中学语文教育，与叶圣陶合著《国文教学》，主张“从生活里找材料”。这种平民化视角，或源自其在小镇度过的童年。

结语
从蔷薇河畔的古镇到现代文学史坐标，朱自清的出生地争议实为历史地理变迁的缩影。透过考证可见，文化名人的精神根系深植于具体的地理土壤，而地方文史研究正是连接时空的桥梁。