时间： 2026-01-28 00:37:38 阅读：348
农历除夕夜
除夕是指每年农历腊月最后一天的晚上，与春节（农历正月初一）相连。 《除夕》中的“楚”字，有“去、变、变”的意思。除夕的意义是“月末岁末”。人们必须摆脱旧的，以新的取代旧的。意思是，这是农历一年中的最后一个晚上。因此，这一时期的活动以除旧迎新、消灾祈福为中心。
周秦时期，每年年底，宫廷要举行“打诺”仪式，击鼓驱赶瘟疫和灾难的鬼魂，称为“逐除”。后来，除夕的前一天也被称为小初，即小除夕；除夕就是除夕，即除夕夜。
贴门神
朱仙镇木制年画对面门神立马被鞭打
我国各地过年都有贴门神的习俗。原来的门神是用红木雕刻成人形，挂在人的旁边。后来，门神被画成肖像，贴在门上。传说中的神荼和郁垒兄弟，专精于御鬼。有他们把守门口，大大小小的邪灵就不敢进来作害了。唐以后，有猛将秦琼、尉迟敬德为门神画，也有关羽、张飞为门神画。左右各各各有一门神像。后人常画一对文武门神。门神有三种：第一种是“门神”，一般贴在车门或整个车门上。高约四五尺，宽二三尺。第二种是“街门神”，一般贴在小街门上。它大约有两英尺高，一英尺宽。这两位门神是两位神，一位是黑脸，一位是白脸。白左黑右，白善易，黑凶恶，各持一乐。第三类是“屋门神”，比街门神稍小，范围也更小。其上也有黑白二神，但也有黑白二神坐立。屋门上最常见的就是一幅“麒麟送子”图，两个涂满粉油、梳着太子冠的娃娃，各骑一头麒麟。这种门神本来是贴在新婚房的门上以带来好运的，后来就成了普通街门上的新年装饰。
贴春联
春联，又称“门对”、“春柱”，是春联的一种。因贴于春节期间而得名。春联的来源之一是桃符。最初，人们用桃木雕刻人物，挂在门边，以辟邪。后来，他们在桃木上画了门神的图像，然后简化为在桃木板上刻上门神的名字。春联的另一个来源是春贴。古人常在立春时贴“宜春”二字，后来发展成为春联。春联的真正流行始于明代，这与朱元璋的倡导有关。据清代陈尚谷《簪云楼杂说》记载，有一年朱元璋准备过年时，下令家家户户都要在门上贴春联以示庆祝。春联本来是写在桃板上的，后来改写在纸上。桃木的颜色是红色的，红色有吉祥、辟邪的寓意，所以春联多写在红纸上。但寺庙用的是黄纸，丧服（丧服未完时）则用白、绿、黄三色。第一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年后用红纸。纸。由于满族人还是白人，清宫春联用的是白纸，外面包着蓝色的边，里面有红色的条纹。
贴福字、窗花、年画、千张挂件
这些都具有祈福、装饰民居的民俗功能。年画是我国一种古老的民间艺术。它们反映了人们的风俗习惯和信仰，表达了人们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。春联从申屠、郁垒的名字发展到文字，而年画仍然沿着绘画的方向发展。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不再局限于门神之类，而是逐渐邀请财神到家中，然后在一些年画作坊里，《福禄寿三星图》、《天官赐福》 、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等丰富多彩的年画，满足人们对新年快乐的美好愿望。由于明太祖朱元璋提倡在春节贴春联，年画在他的影响下开始流行。全国有苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊三个年画重要产地，形成我国年画三大流派。民国初年，上海郑曼陀将挂历与年画结合起来。这是一种新形式的年画。这种二合一的年画后来发展成为挂历。挂钱就是用红纸上刻上吉祥字样，配上长尺，贴在门前，与桃符相得益彰。佛前挂有八仙像。多为千家万户使用，贵族家庭使用较少。黄纸长三寸，红纸长一寸多。是“小挂千”，供商店使用。最早的挂钱荡是用钱币（铜钱）制成的。和压岁钱一样，有镇压胜利的作用。
摆设天地桌
这是专门为除夕夜摆设的临时祭桌。一般没有大佛堂的家庭，对天地桌都非常重视，因为他们通常供佛较少，年底对神佛的赏赐较多。另外，这张桌子主要是用来接待神明的。天地台的内容与常设佛堂的内容不同。除了常见的挂钱、香烛、五供、大供之外，里面供奉的神像大多是临时的，比如：“百分百”，是一本木制的雕刻神像的册子； 《天地三界十八佛神》是用水彩印在边缘粗糙的大黄纸上的全幅本尊密码；上面的一些雕像在接受神像后立即被烧毁，例如“百分百”。有的要等到破五甚至元宵节才烧。天地桌的位置并不统一。如果主房间宽敞，可以放在屋内。如果家里没有空间，可以放在庭院里。相传这一夜是天上的神仙降临人间的日子，所以民间有迎接神仙的习俗。
熬夜
我国民间有除夕夜熬夜的习惯，俗称“熬夜”。年夜饭从年夜饭开始。这顿年夜饭要慢慢吃，从点灯的时候开始。有些人必须吃到深夜。据《总茂《荆楚岁时记》记载，至少在南北朝时期就有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既包含着对逝去岁月的怀念之情，也包含着对即将到来的新年的美好期盼。
放鞭炮
午夜时分，新年的钟声敲响，鞭炮声响彻中华大地。在这“年之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里燃起“旺火”，以示能量旺盛。围着熊熊的火堆，孩子们放鞭炮，高兴地跳了起来。这时，屋内灯火辉煌，场前火花四溅，屋外喧闹喧闹，将除夕夜的热闹气氛推向了高潮。历代诗人、作家总是用最美的诗句来歌颂新年的到来。王安石《元日》诗：
一岁在鞭炮声中被淘汰，
春风送暖屠苏。
千家万户，灿烂如阳光。
务必用新的护身符替换旧的护身符。
描绘了我国人民喜迎新春佳节的喜庆景象。鞭炮声是辞旧迎新的象征，是节日气氛的表达。商业家庭。放鞭炮还有一层含义：他们在除夕夜放鞭炮，是为了在新的一年里赚大钱。不过，按照老规矩，应该是第一个祭财神，最后一个放鞭炮。传说如果想发财，鞭炮必须放到底，才算有诚意。
吃年夜饭
当孩子们玩耍、放鞭炮的时候，也是厨房里主妇们最忙碌的时候。年菜前几天就已经准备好了，年夜饭必须在除夕夜由厨师做。在北方，过年的饺子也是在三十晚上包的。此时，每一块菜板都忙着切肉切菜。这时，家家户户都传来了案板声，大街小巷传来了鞭炮声，小商店里传来了“噼里啪啦”的算盘声和醇厚的会计报表声，夹杂着随处可见的欢声笑语。 相继。充斥耳际，交织成欢快的除夕乐章。
吃年夜饭是春节期间家家户户最热闹、最幸福的时刻。除夕。餐桌上摆满了丰盛的年菜，全家人团聚。围坐在餐桌旁，一起吃团圆饭，心里的满足感真是难以形容。人们不仅享受着满桌的美味佳肴，还享受着欢乐的气氛。桌上有大菜、凉盆、热炒菜、小吃。一般来说，有两件事是不可缺少的，一是火锅。一是鱼。火锅沸腾，热气腾腾，温热闷热，预示着红火； “鱼”与“鱼”谐音，象征“吉祥喜庆”、“年年有余”。还有萝卜，俗称白菜，用来祈福；龙虾、炸鱼等油炸食品被用来祝愿家庭繁荣，就像“火油”一样。最后的部分通常是甜品，祝愿你以后的生活甜蜜。这一天，即使你不会喝酒，也可以喝一点。
有名的年夜饭有很多，南北各有不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有特色。北方人过年习惯吃饺子，寓意“更岁饺子”（更岁饺子），新旧的过渡。又因为白面饺子的形状像银元宝，所以端上餐桌寓意着“新一年发财，元宝滚滚”。有的人包饺子时，还包上几枚用开水消毒过的硬币，说谁先吃谁就赚多钱。吃饺子的习俗是从汉代就流传下来的。相传，医圣张仲景在冬季腊月时，看到穷人的耳朵被冻烂，就配制了“祛寒娇儿汤”，为穷人治疗冻伤。他用羊肉、辣椒和一些温热的药材，包在面团里，做成耳形的“娇儿”，放在锅里煮熟，分给穷人。吃完饭后，人们感觉全身温暖，耳朵温暖。后来人们纷纷效仿，一直流传至今。过年吃馄饨，意味着新年的开始。传说，世界在创世之前处于混沌状态。盘古创造了世界，然后宇宙有四个方向和长面条，也叫长寿面。过年吃面条，是祈求百岁长寿的愿望。
给压岁钱
压岁钱是长辈给晚辈的。有的家庭，吃完年夜饭，大家都坐在餐桌旁，不准离开。当大家吃完后，长辈们就会分给晚辈，鼓励子孙们在新的一年里好好吃饭。学习进步，做一个好人。在一些家庭，父母晚上会等孩子睡着，然后将孩子放在枕头下。还有的家庭，孩子们聚集在正厅，向爷爷奶奶、爸爸妈妈、妈妈喊一声新年好，排队下跪，然后伸手要红包。他们还跑到爷爷奶奶的卧室，一起跑到床边，喊着：“压岁钱，压岁钱！”老爷子觉得不够热闹，就装出小气的样子，从讨价还价到围攻摸索，最后挖出了老祖宗的红包。众人将东西洗劫一空后，便散去。老人看到这一幕，大喜过望，认为这是新的一年万事如意的好兆头。过年送压岁钱，体现了长辈对晚辈的关怀，以及晚辈对长辈的尊重。它是一种融家庭++关系于一体的民俗活动。
有一首童谣是这样唱的：
三星在南方，家家拜年；
小的磕头，大的给钱。
不想要钱，就翻脸走人。
接受神
受神有新旧之分，但受神时间并不统一。有的仪式一到子正就开始，有的在“子正”时，即午夜时分开始迎神，有的在“子正”之后才开始迎神。祭灶完毕，众神便回到天宫，不再理会人间的世俗事务。除夕夜的午夜，也就是新年到来的时候，他们来到人间处理事务。迎神仪式在天地桌前举行，由家族中最年长的人主持。因为诸神居住的天界方向不同，来自下界的方向自然也不同。至于接哪位神、神从哪里来，都要提前查好《宪法》，然后带领全家人按照院子里的方向持香接神。例如，辛未年所著《贤书》云：“财神在正东，财神在正南，贵神在东北，喜神在西南，太岁神在正东。”是西南方向，等等。”按照指示磕头后，站稳，等香没了，再磕头，最后将香根、神像、元宝等取出，放入院中已准备好的钱粮盆中焚烧。燃烧时，将松枝、芝麻杆等一起燃烧。招待会期间鞭炮齐鸣，气氛异常热烈。
践踏邪灵
受神后，将芝麻草从街门铺到屋门，人们在上面行走，发出噼里啪啦的声音，称为“踩年”或“踩煞”。由于“破”与“闹”同音，寓意新的一年开始驱除邪气。
祔
在古代，这种习俗很盛行。由于各地礼俗不同，祭祖的形式也不同。有的到野外祭拜祖先坟墓，有的到祠堂祭拜祖先，大多数人将祖先的牌位依次摆放在家里的正殿，陈列供品，然后祭祀者按长辈们依次上香跪拜。汉族祭祖时，多做鱼肉碗，盛在高碗中，颇似钟鼎食。对于生活在北京的南方人来说，祭祖尤为盛大。大多是八碗菜，中间一个火锅，根据灵位配杯子和筷子。除夕、元旦、除夕，火锅呈扇形，随时更换菜品。旗人崇拜祖先，这与满洲、蒙古不同。蒙古旗人供奉的是酥油黄米粉，用香油炒熟，捞出后沾上白糖，别有一番风味。满洲旗人祭祀祖先，供奉核桃糕、芙蓉糕、苹果、素蜡檀，极其安静、庄严。除夕、元旦吃素饺子，元宵夜吃元宵。每天早晚都要烧香、磕头、奉上新茶。祭祖的形式虽有不同，但大多是在除夕挂祭品，在元宵节晚上撤祭。亲近的亲友拜年时也一定要到祖先堂去拜年。他们不仅要小心追随遥远的过去，而且永远不会忘记自己的初衷，因为有尊重祖先的美德。也由此得救。
送财神爷
旧时，逢年过节，财神门半夜打开，人们就要给财神送礼物。财神拿着一张印在门上的纸，喊道：“财神来了！”这时，屋主为了表示欢迎，财神爷就会将赏赐送给来访者，当然在送给财神爷的时候也免不了会说一些吉祥的话。例如：“金银财宝滚滚而来”！ “左边有一对金狮子，右边有一对金凤凰”！等等等等。另一种方式是装扮成财神爷，身穿红袍，头戴纱帽，留着假胡子，背着黄色的收钱袋，后面敲着几声锣鼓，挨家挨户地走。分发财神像以获得奖励。每次到了别人家门口，他就唱道：“左厢满金银，右厢满宝。”说了很多吉祥的话，直到主人高兴地接过红纸财神像。给了他们一些钱，这些冒充财神爷的人连连道谢，使劲敲打了一会儿，在锣鼓声中搬到了另一所房子里。
喝屠苏酒
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元旦全家喝屠苏酒，以祛除邪气。屠苏酒的制作方法是：用大黄一钱、桔梗一钱五钱、花椒一钱五钱、桂花心一钱八钱、山茱萸一钱二钱、或两片防风。于寅时取之，与酒煮四五次。在古代，屠苏酒的饮用方式非常独特。大多数人总是从最年长的人开始喝酒；但喝屠苏酒时却恰恰相反，从最小的开始喝。大概年纪小的人一天天长大，先喝酒以示祝贺，年长的人则晚年喝酒，以表示年复一年的缅怀。宋代文学家苏辙的《除日》诗云：“岁末饮屠苏，不知不觉已七十余岁”。这是习俗。这种独特的饮酒顺序在古代常常能唤起各种情感，因此给人们留下了深刻的印象。
年夜饭
在北方，有的家庭还会备一碗米饭，这是年前煮好的，过年时吃的。叫做“隔年米”，意思是每年都有剩饭，一年到头都吃不完，所以今年他们还是吃老米。这锅米小米一般都是用大米和小米混合煮的。北京俗话说，因为有黄有白，所以被称为“二米米”。这就叫“金银满堂，满锅金银”。过年时很多地方准备的糕点、水果、糕点都是为了带来好运：吃枣（早春）、吃柿子（万事如意）、杏仁（幸福人）、长寿果（长生不老）吃年糕（年年越来越高）。除夕之夜，全家人吃着吃着，玩着玩着，有说有笑。
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