时间： 2026-01-28 00:39:04 阅读：384
老上海的年俗
春节在中国已有数千年的历史。但长期以来，“春节”这个名称指的是一年二十四节气中的“立春”。直到1911年辛亥革命推翻了清朝，中华民国才成立。孙中山下令全国改用公历。随后，新年也应改为公历元旦。然而，农历新年毕竟已经成为全民庆祝的传统节日。深厚深厚的风俗习惯和民族文化是难以改变的。每年农历新年的庆祝活动仍然很热闹。由于新公历元旦的出现，以示区别，民国以来，农历新年在节气上被称为“春节”。
旧时，“过年”从农历12月23日开始，一直持续到正月十五元宵节，就形成了固定的例行公事。我们来看看旧时上海是如何“过年”的。
腊月二十四，即十二月二十四日，是“灶神”上天执行使命的日子。于是，二十三日晚上，家家户户都要“送灶”、“祭灶”，从而拉开了过年的序幕。这天晚上，家家户户都会在堂上祭祀灶神，多在灶神像旁的灶台上献上酒、水果、荸荠、茭白、好鱼、好肉。灶神.有竹诗云：“名利双收”，人丁兴旺，纠纷就少，口中就有天意。今天你没有别的东西可以提供，你就买新鲜的肉和鱼的脂肪。”
灶王爷上天向玉皇大帝报告这一年的善恶和人间过失。为了不让他说得太多，人们在“送灶”时还献上焦糖制成的糖锭。据说，为了让他吃下去，你的牙齿就会被粘住，说话也说不清楚。甚至可以少说或者少说一些关于这个世界的坏话。 “送灶”时，家家户户都要点上香烛。到了晚上，满屋香火缭绕，各种供品琳琅满目。过年的气氛一下子就来了。
腊月二十五是诸神下界的日子。按照传统，家家户户都会对屋内屋外进行除尘、清扫，清除一年积攒的灰尘，清理平时堆积的杂物。这一举动，相当严重。用今天的话来说，堪称一场积极、大规模的群众健康运动。经过这一天的工作，家家户户都干净整洁，物资比以前更加整齐，里里外外都焕然一新，就像过年一样。
从这一天起，家家户户都开始忙于庆祝新年的方方面面。第一件事就是购买、准备各种过年食品。家家户户都要磨面粉做汤圆，有的家庭还揉面粉自制年糕。前者寓意“团圆、团圆”，后者吃后寓意“幸福”、“年年更高”。第二步，准备新衣服、新帽子、新鞋子。人们可能一年到头都穿旧衣服，但过年时一定要好好审视自己的“行装”；他们开始购买春联、年画和“门神”，贴在门上、楼上楼下。这一时期，为了满足大众的需要，市场上出售了各种各样的这些东西。每个家庭也选择自己需要的。例如，商店在购买春联时，通常会选择“生意红四海，财源广到三江”，而普通家庭则通常选择“天增岁月，春来宇宙福”。花园填满花园”等等。
这个时期也是商店一年中最繁忙的时期。一方面，生意兴隆，销售高峰。另一方面，年末又是各门店清理当年账目、向债务人追讨欠款的时候。于是各家都派了专人来处理此事，城里就出现了一支大规模的“讨债”队伍：“背着布袋里的账目，从巷子东走到西，一步步走过来。”进了厚重的大门，赶紧喊话，老师欠钱了，我们得把一切都收拾好。”有些人很乐意还债，但也有很多人因为各种原因无法按时还债。追债人责任重大，追责不懈。他们常常不分昼夜地作业，不顾夜间的寒冷天气。
在那些不能按时偿还债务的人中，很多人实际上是完全无力偿还债务的。除了欠店家的债之外，这些人恐怕还欠着个人债。年底也是大部分债务还清的时候，所以这些人面临着来自两方面的沉重要钱压力。但按照惯例，讨债、讨债只能到除夕夜进行，过年期间不能进行。否则，就自求“厄运”，不吉利了。所以，对于那些躲债还债的人来说，除夕是最后一道坎。如果逃过了这个坎，明年就另当别论了。于是他们一直在和讨债、讨债的人打交道，想尽一切办法来渡过这场除夕危机：“债主千疮百孔，无计可施，很难再回来。我没办法，只能上台躲开他们，如果能躲开，我就在天亮的时候把他们干掉。”
不过，除了上面提到的那些穷人之外，一般来说，新年到来的时候大家都是无比的高兴和高兴。经过上述的种种准备，我们每天盼望已久的除夕夜终于到来了，新年的庆祝活动也达到了最高潮。
除夕之夜的美丽在于夕阳西下。天色已晚，家长和孩子们都聚集在室内。即使是在外的人，也应该尽量提前回家，与家人一起过年。大家围坐在灯光下，一起吃“年夜饭”。他们一边吃一边喝，有说有笑。这顿饭持续了很长时间。这是一年辛苦工作的结束，享受天伦之乐，故名“合家欢乐”。
这一夜紧接着过年，所以很多家庭的长辈吃完年夜饭后并不睡觉，而是围坐在火堆旁看年。还说说笑笑，吃杂食动物。没有人会觉得夜更深更漫长。午夜时分，会有人到城里的寺庙去烧“头香”。
等到公鸡先啼，天色黄昏。家家户户男女老幼，都穿上新衣、新帽、新鞋，在摆有祭品的殿堂里祭天、祭地、祭祖。然后老少齐齐给父母拜年，父母把多年前准备的压岁钱送给孩子们。这是孩子们渴望已久的东西，他们终于高兴地装进了自己的口袋。然后开门爆乐迎接新年，邻居们相聚互祝新年快乐。
从大年初一开始，每天都是亲朋好友互相拜访、拜年的时刻。当客人来的时候，他们往往会带礼物。招待客人时，必须喝“元宝茶”，这是在茶中放入青果或在茶盖上放青果制成的。他们还用金漆盘给客人奉上水果，并写着“恭喜你，祝我万事如意”。您还将被邀请享用葡萄酒和晚餐。那时候，长辈见到晚辈就要给压岁钱，这对于经济拮据的人来说是一个很大的负担。但这种拜年方式到了清朝末年在上海已被简化。人脉较多的人外出拜年，往往不进门。他们只是扔一根刺，权佐就来过年了，这样就可以省下应酬和开支：“换来桃符，换上新颜色，短袍摆在门前。谁最是？”怕腰吗？”频频波折，抛荆棘匆匆过年。”
过年期间，除了互相走来走去拜年之外，剩下的时间就是通过各种游行和娱乐活动来“庆祝”。对于外出踏青的人来说，游览最多的地方就是城隍庙和与其相连的西园（即豫园）：“过年无事可做，过年过九曲桥”。花园里。突然我听到孩子们拍手，有人的风筝摇晃了很长时间。”然而，自近代租界建立以来，色彩缤纷的十里洋市场魅力无穷，成为过年游玩的好去处，特别是对于生活在洋市场外的人们来说：“城里人爱去洋市的时候，城外的人则争先恐后地进入寺院花园，同时，普遍“看着欢乐，大家都在默默地交谈。”也有外出观看的人。看戏、听书、喝茶。开港后，上海海洋公园内外卖淫甚盛，有人趁这段时间去春色旅游，于是到处热闹的烟花场： “新年气象镜新擦亮，钱撒得快如梭。楚观琴“楼宇万千，果盘一开，欢声笑语万千。”当然，更多的人呆在家里，可以自己寻找室内的乐趣，比如邀请亲朋好友搭建“方城”，打鼓、弹琴、自己演奏音乐等。唱等：“饭菜新装喜气年年来，美人相借名。家家闭门三天（指生意），声音要么是卡片或鼓声。”
正月初五，是财神爷（俗称“禄头神”）的生日。各地有“接财神”、“接五路财神（即东、西、南、北、中五路）”、“接财神”等。举起。财神掌管“财”，与每个人都有关系，尤其是开业就赚钱的商家，所以以最大的热情来庆祝。上海早已是东南地区繁华的商业城市，商店随处可见。大年初五的庆祝活动特别热闹，这是可以理解的。商人常向财神供奉三种动物：猪头、鲤鱼、公鸡。鲤鱼，谐音“利”，尤为受欢迎。早在几天前，农村的人们就开始向街上的家家户户兜售新鲜的鲤鱼。鲤鱼又名“元宝鱼”，故有“送元宝”之称。
大年初五，商馆正中挂起了赵公元帅的新画像。除了这三只动物之外，其他的供品都极为丰富。香烛点起，大厅里灯火通明。随后室内室外鞭炮齐鸣，此起彼伏，全城轰鸣，声震百里。且不绝于耳，其声势比大年初一的黎明还要响亮：“爆竹声不绝于耳，财神忙忙竞相迎。我只是希望今年生意好，不如等到五更来接送。”
终于到了元宵节正月十五。十五月满，寓意团圆、吉祥。这一天，家家户户都要吃“元宵”，也就是汤圆，也寓意团圆、吉祥。但元宵节的兴盛在于“灯”，故又称“元宵节”。这一天，家家户户、商铺门前都挂起了灯笼，寺庙、花园、广场等公共场所更是挂满了灯笼。日落之后，数千盏灯亮起，用红光将城市和天空连接起来。灯笼造型多种多样，有各种颜色的灯笼、植物灯笼、动物灯笼、人物灯笼、故事灯笼等，上海最常见的是兔子灯笼、元宝灯笼、走马灯等。最大最精彩的是“龙灯”：龙身有头有尾，鳞片闪烁，共9节，底部附有长柄，由龙握着。舞蹈家。专家们手持大珠状的“滚灯笼”，与龙盘旋、追逐，甚至搏斗。他们一起在上海的大街小巷跳舞。
届时，男女老少都会成群结队地出来看灯。城隍庙和西花园是另一个活动中心。这里的亭台楼阁都张灯结彩，里里外外都是明亮的。园内大假山的高石上还燃放烟花，最为吸引人。观众成群结队来到这里，每个人都面带微笑。除了看灯，这个元宵节还领略了一种特殊的“人气”：所谓“十里珠帘不卷，观灯人看灯人”，这就是那独特的艺术概念。元宵节晚上的热闹一直持续到深夜，灯灭了，大家才开始慢慢回家。有一种说法是，这一天正好是灶王爷回来的日子，所以他回家就会被灶王爷接走。
黎明即将到来，今年的春节庆祝活动已经结束。
崇明春节习俗
春节是我国民间的重大传统节日。它是一年四季中的第一个节日，因此特别受到人们的重视。俗话说：“百里风不同，千里风俗不同”。由于本县地理位置独特，各地春节习俗略有不同。现收集了一些历年春节前后的场景和镜头，让读者沉浸在浓浓的怀旧之情中。
二十四夜
从腊月二十三开始，辛苦工作了一年的人们就开始忙着过春节。腊月十三或二十四夜，统称为“二十四夜”。相传这一天是灶王爷升天的日子，民间有送灶王爷上天的习俗。这天晚上，人们用“卷银包”（里面装上青菜、香菇、豆腐等，煮熟后用百叶包起来）、“二十四糖”、红豆饭作为祭祀食品，点灯。香和蜡烛。祭灶神，准备纸钱，系彩桥，磕头，然后放鞭炮。烧灶神像和前帘（俗称“西传”）之前，户主对着灶神像自言自语。用“神明做善事，下界平安”等吉祥话来祈祷。这种习俗现已消除，但吃红豆饭、滚银包的古老习俗依然存在。二十四夜过后，家家户户都忙得不可开交，里里外外打扫卫生，俗称掸檐。各家各户忙着洗被褥、帐篷，酿酒，炒花生蚕豆，采购粮食。岛上城乡人们普遍磨面粉、蒸糕，这种习俗一直延续至今。由于“糕”与“高”同音，人们每年都在求吉祥。县城各地的糕点制作方法各有不同。上沙以蒸海绵糕为主，中部地区以蒸粘糕为主，下沙以蒸鞋底糕为主；而贫困家庭则用高粱粉和白玉米作为蒸糕的主要原料。原料。此外，人们还要准备一些锡纸、纸钱、香烛、元宝、茶叶、食物和水果作为祭祀神灵的祭品。除夕夜前几天，人们还要贴春联，在中堂主墙上挂上祖先的画像，布置祭祀，除夕夜到来时，还要点香点烛，供子孙后代祭奠。尊重。除夕前，人们还进行囤积，即把石灰装进麻袋，在地上印字，希望来年粮食满仓。这些事件现在都消失了。有的农民还把垃圾、无用的杂物和杂草堆放在城外的城市里焚烧，以祈求来年吉祥平安。
农历除夕夜
腊月三十是除夕，俗称除夕夜。这一天，所有的新年装饰都布置好了，比如写春联、贴门神等。晚上，全家人聚集在一起吃年夜饭。菜品比平时丰富很多。主菜是用白菜心、豆腐等做成，然后用百叶卷包起来。称为财捆，以示来年财源滚滚。这天晚上是孩子们最幸福的一天，因为父母长辈给他们送了压岁钱。在旧社会，没有钱的人在这一天过得很艰难。按照老规矩，当年的债务当年就得还清。年底追不上的债，初一也不能强行追。直到二月初熄灯后，债务才得以收回。因此，债主在除夕夜派人到处讨债，无法偿还债务的人只好躲起来，直到大年初一才能回家。因此，过去曾有一句话：“农民过年有饭容易，没钱可悲”。
春节
农历正月初一是春节，俗称过年。清晨家家户户做的第一件事就是放鞭炮，这叫“开鞭炮”。它的原意是驱除邪气，后来则寓意打开吉祥、升官、发财之门。过年了，大人小孩都穿上新衣服，打扮得漂漂亮亮，全家人围坐在桌子旁吃丰盛的早餐，以素为主，再加上汤圆、糖年糕，以示家人团圆，年年红红火火。并在早餐中拌上一碗去年二十四晚上的红豆饭，俗称“老饭”，寓意来年有好粮食。早餐后，孩子们一一恭敬地向邻居、亲戚、朋友、长辈问好。正月初一有很多禁忌。不能用刀、不能泼水、不能去水桥洗米、不能扫地、不能开后门、不能搬柴、不能说脏话、不能打人、不能睡太晚等。就连做饭做饭用的柴火也必须是芝麻秆、黄豆秆等放在炉堂里才能发出噼里啪啦的声音。火越旺，越吉祥，预示着今年万事兴旺，繁荣昌盛。此外，每逢农历初三和年初五早上，家家户户都会煮早餐，饭前点香烛，祈求全家兴旺平安。
以前过年的时候乞讨的人比较多。有一种乞丐。他们乞讨并不是因为家里穷，而是为了尽孝道。相传，活到九十九岁、八十一岁的老人，吃了就会下地狱。只有“百顿饭”，才能毫发无伤地渡过这场危机。于是家中有老人的孝顺男女在大年初一就出去向父母要饭。还有一种乞丐俗称“乞丐”，他们乞讨的方式很滑稽。有的乞丐用红纸包住白菜头，挂在竹竿上。每次到一户人家，就说白菜头来了，生意好，乞讨。这就是所谓的“给白菜头”。有的用纸、竹丝做成牛的形状，到各家各户门口说各种美好吉祥的话语，以求施舍。这叫“送春牛”；有的手持冬青或柏树的树枝，在树枝上挂一些小铃铛，收集古钱币。寓意着在新的一年里，家里会像一棵摇钱树一样，财源滚滚而来，这就叫“摇钱树”；有的乞丐穿着佛袍，戴着神面具，乔装成财神、菩萨，到各家各户去。狂奔、狂跳，表示财神菩萨来了，这叫“跳财神”。崇明人民虽然在旧社会生活贫困，但仍然愿意对这些乞丐施舍，给他们一些干粮等食物。解放后，这些经商方式早已消失。
大年初二清晨，各商铺、工匠都烧香祭神，称“少里节”。中午十点，店主们还用酒招待店员，祈求新的一年生意兴隆。初五据说是财神的生日，大街小巷的店铺都开门营业。这一天，家家户户中午吃馄饨，以示富有。另外，乡村还有木偶戏（现称木偶戏）。初一到初五，家家户户走亲访友，互道新年快乐。他们还交换了礼物。这段时间，各个寺庙的香火比平时要旺盛很多。尤其是大年初一早上，很多人去寺庙烧香拜佛。福寺是最热闹的地方。
元宵节
正月十五是元宵节，又称元宵节，俗称正月半。人们把农历正月初五至二十日称为元宵节。旧时，元宵节前，家家户户都用糯米粉制作各种形状的糕点。有的形状像古代的丝球、银子，有的形状像鸡、鸭、鲤鱼、棉铃、玉米、桃子、稻堆等。下午，人们也用这些食物作为祭品。人们去坟墓祭祀祖先，祭祀田野。夜晚，人们三五成群或提着形状各异的灯笼，投掷火球，然后过三桥，尽情玩耍。正月半点灯笼的习惯很盛行。灯笼形状有兔灯、鲤鱼灯、五角形灯等，挂灯的地方也颇有地方风味，如将许多红灯排成字形或各种图形，灯内点蜡烛，挂灯等。他们高高地站在竹竿上。这叫“拉红灯笼”。农村东西沟之间插一根竹竿，然后挂上红灯笼。晚上，点上蜡烛，顿时恍如白天。爬上去一看，非常漂亮。这叫挂灯笼。它在桥口扎成一座色彩缤纷的建筑，上面挂满了各种奇形怪状的灯笼。这里的夜晚有一种特别的风情。另外，元宵节晚上有跑马灯、狮子、财神。有三娘娘、圆姐等活动。
俗话说“吃了两件大事，大家都在寻找出路”。正月十六过后，过节的人们就各自返回各自的行业。至此，春节活动结束了。解放后，元宵节趋于简化，但吃馄饨、包粽子、和孩子们玩灯笼的习俗仍然存在，并被赋予了新的含义。尤其是县城的街道上，元宵节挂灯笼、放烟花，吸引了许多男女老少。人们和家人一起出去街上看花灯。独特的烟花绚丽多彩，将元宵节的夜空映照得五彩斑斓，象征着祖国日益繁荣。
一千多年来，我们的祖先在这片美丽的土地上生息繁衍。他们在长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了各种具有浓郁地方特色的风俗习惯。这些风俗习惯，体现了我们的祖先对美好生活的追求和向往，体现了他们朴素、勤劳、节俭的优秀品质。当然，传统习俗的另一面也存在着一些落后、愚昧的内容。随着生产的发展和社会的进步，人们的传统习俗也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。随着文明的发展和科学的进步，本文所载的旧俗有的被抛弃，有的则注入了新的内容，被继承和发扬光大。在世纪之交的今天，我们必须致力于建设社会主义新风尚，加强社会主义精神文明建设，确保社会主义现代化建设顺利推进。庆祝传统节日时，不能忘记立新俗、破旧俗。为社会主义精神文明建设做出自己应有的努力，是我们每个人的自觉行为。
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