时间： 2026-01-23 20:56:00 阅读：325
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农历六月六，古称“天贶节”。以前我不认识中间这个字，也不甚了解这么一个节日，套用网上一句话，可谓“少时不识天贶节，再过已是不惑年”，一叹。贶，读“况”，赐也。天贶节，意思是天赐的节日，人间又得一日之乐。
天贶节是指每年的农历六月初六。天贶节又称为农历六月初回娘家节、姑姑节、虫王节等。农历六月六是一个小节，节日活动较少，主要是藏水、晒衣和晒经书，妇女回娘家，人畜洗浴，祈求晴天等活动。
农历的六月初六，在民间是天贶节的日子，是起源于宋代的中国传统节日之一。因为典故和一些传说和习俗，天贶节又被称为翻经节和姑姑节。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。
农历六月初六，是古代汉族的岁时节日，又叫天贶节。“贶”是上天赐予的意思，此节相传源于北宋。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”“ 六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。
天贶节，又称六月回娘家节、虫王节等。时间在每年农历的六月初六，天贶节不算是一个大型的节日，节俗活动相对也比较少。节日起源 相比其他节日，天贶节的起源则要晚许多，它最早设立于北宋。
农历六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民俗有云、吃炒面：六月六，请姑姑。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。
天贶节在宋代设立时是个与道教有关节日，但是民间借助节日，以避暑游乐为主。明末的《幼学琼林》有：“六月六日，节名天贶”满清《琉球纪录集辑》：“……六月选吉日作六月节，而不知六月六日为天贶节。
农历六月初六，在中国民间被称为天贶节。六月初六这一天也是入伏第一天，是徐州地区比较有名的节日。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。
而在北京，过去在农历六月六也有很多民俗，如洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。
农历六月初六，汉族民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。
六月六有龙舟节、洗晒节、晒秋节、洗象日、伏羊节、晾经节、虫王节、天贶节、禾苗节、祭神节、半年节、鬼挑瓜节。
农历六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民俗有云、吃炒面：六月六，请姑姑。
伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。是中国传统节日，也是最重要的美食节日之一。伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百年多年的历史。
在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇，每年农历六月初六都要举行端午节。与其他地方划龙舟不同，湖阳的端午节纪念治水英雄大禹的生日，祭祀龙王，远早于纪念屈原。[1]在湖阳，有“六月水头落”的说法。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
洗晒节 农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。
早餐后即出门走访邻居亲友，笑脸相迎，首次见面皆要互道“恭喜”，俗称“贺正”，亦拜年之意，一直到元宵。有客上门，要奉上糖果、蜜饯，或喝甜茶、咖啡，让客人“甜一下”，以示有个甜蜜的开端。
扫尘：扫尘，又称扫屋等，是中国民间过年传统习俗之一。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
送压岁钱。送压岁钱是潮州春节习俗中重要的一项，这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包着。意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。拜年。
新会的春节习俗 扫尘除旧 扫尘即为年终大扫除，北方称为“扫房”，南方称为“掸尘”，而新会及五邑地区则叫“打火头霉”。据记载，春节的序幕宜在腊月二十三拉开。
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