时间： 2025-12-14 14:55:41 阅读：352
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一、两者区别
殷历或者阴历，和农历的区别主要就在于制定历法时候观测对象。农历是阴阳合历。它们并不是一种具体的历法名字，而是两种历法分类。
二、殷历
殷历，是古代文学著作中记载的古六历之一。殷历以冬十二月为首月（相当于干支历建丑）。
郭沫若《中国史稿》第二编第二章第三节：“商代的历法是一种阴阳合历。每年分为春、秋，大月三十天，小月二十九天；闰月置于年末，称为‘十三月’。到祖甲以后，闰月也有放在年中的。殷墟曾出土一片胛骨，上面刻着两个月的干支和‘月一正曰食麦’等文句，是商代历书的一部分抄本。”
我猜你这里是想说“阴历”。
阴历：阴历是通过观察月相周期变化而制定的历法。最直观的表现是不同月份的同一日期，月相基本相同。
三、农历：农历的“农”显然是指导农业生产的意思，理论上地球和太阳之间的相对运动带来气温变化才是农历最要紧的事情，而表现这种变化的“二十四节气”正是农历的核心，这是以地面观测太阳在黄道上的周期运动为基础推演出来的，所以这属于阳历范畴。而拧巴的是农历的月又根据月相规律制定，你总会看到“十五的月亮十六圆”。
农历是一种阴阳合历。
农历只是对传统历法的一个称呼，并非特指某一套历法，在不同的历史时期，我们采用的农历版本并不相同，现行的农历是《紫金历》，源自徐光启与传教士共同编订的《崇祯历书》，这部历法并不是中华民族传统文化的结晶，而是“欧洲古典天文学百科全书”，里面运用了大量西方天文学的知识和原理，引入了“地球”和“经纬度”等我们熟知的概念。
阴历”正确来说应是“农历”，而“殷历”仅是古代历法的一种，所以“阴历”里包含“殷历”，但“殷历”不等同于“阴历”。
中国现行阴历沿用自明末《时宪历》脱胎的清朝《西洋新法历书》，是四百多年前的由汤若望主导的欧洲耶稣会教士和中国第一批天主教徒合力编撰的。
现代阴历的基础是来自明朝末年的《时宪历》，之前明代通行的历法为《大统历》，实际上是将元代郭守敬的《授时历》改个名字沿用，此历法到明末，已经与实际气象、天文有误差，尤其对日月食推算的误差更明显
殷历只是殷历，而阴历则是农历即阴历。
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