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仲康日食发生在什么时候 仲康日食是否真实存在

非我族类 2017-07-07
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仲康日食
  仲康日食是发生夏朝第四任君王夏仲康时期的一次日食,虽然中国古籍《左传》、《尚书》与《史记》都曾对其有过记载,但其中用于计算的《尚书》中的记载被认为是伪作,所以仲康日食是否存在一直备受争议。
  仲康日食(又称书经日食)被认为是发生于约公元前20-前22世纪夏朝仲康年间的一次日食,可能是人类历史上最早的一次日食记录,先于公元前1063年7月26日于巴比伦南部的日食记录。不过对于此次日食发生的具体时间历来众说纷纭,同时也有人对此次日食是否真正发生存有质疑。
  史料记载
  古籍中仲康日食的记载主要有三处,分别出自《左传·昭公十七年》、《尚书·胤征》与《史记·夏本纪》中。其中,《左传》中的内容引自《夏书》,并没有说明日食发生于仲康年间:
  故《夏书》曰:辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。此月朔之谓也。当夏四月谓之孟夏,平子弗从,昭子退日,夫子将有异志,不君君矣。
  《尚书·胤征》与《左传》中相关内容基本相同,但点明发生于仲康年间,同时记季节为“季秋月朔”而非《左传》中的“孟夏”。后世对仲康日食具体时间的推算也多以《尚书》中的“季秋”作为重要依据:
  惟仲康肇位四海……乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。
  司马迁在《史记·夏本纪》中虽未直接记录日食,但其中“废时乱日”一句被认为是暗指此次日食:
  帝仲康时,羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》。
  怀疑
  由于历来对仲康日食的计算都是基于梅赜本《尚书》中的《胤征》篇,但此篇经文本身已被古文献学界认定为系伪作,因而有学者对仲康日食的真实性提出了置疑。如梁启超在《中国历史研究法》一书中就认为“仲康其人之有无且未可知,遑论其时之史迹?”
  对于《左传·昭公十七年》的记载,有学者认为书中引用《夏书》关于仲康日食的记载是用来补充说明之前的“(昭公十七年)六月甲戌朔,日有食之”,但事实上昭公十七年(前525年)六月朔既非甲戌、又无日食,因而这可能是刘歆伪造的。而既然昭公十七年日食或系伪造,那其中引用的《夏书》仲康日食也很可能是伪造的。
关键词: 仲康日食

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