杨师群教授的“反革命”风波

时间： 2026-01-27 03:02:40 阅读：396

争议的爆发

2008年11月21日，华东政法大学法制史研究中心教授杨师群在其个人博客发布《有同学告我“反革命”》一文，称因在《古代汉语》课上批评政府及传统文化，遭两名女学生向上海市公安局、市教委举报“危害国家安全”。校方随后两次约谈杨师群，要求核实“是否涉及某非法组织”及“不当言论”。该事件经网络传播后迅速发酵，一周内博客点击量破万，引发公众对大学言论自由、师生权利界限的激烈争论。

课堂争议的核心

杨师群在博文中承认，其教学风格“不照本宣科”，常结合古代汉语内容批判传统文化中的糟粕，并延伸至对部分政策的批评。例如，讲解先秦法家思想时，他对比现代行政效率；分析儒家伦理时，讨论当代道德滑坡问题。两名女生课后质问其“为何贬低中国文化”，情绪激动至“眼含泪水”。杨回应称教师应有表达观点的权利，建议学生“不认同可不选课”，未料演变为举报事件。

争议焦点对比

校方与官方的模糊态度

华东政法大学始终未公开表态，仅通过内部谈话要求杨师群“配合调查”。松江区公安局未确认是否立案，市教委亦未发布处理结果。而杨师群本人透露，领导谈话时手持疑似学生笔录材料，指控内容包含其“从未接触过的敏感话题”。事件演变为罗生门：学生匿名、证据缺失、举报动机成谜。

法律与伦理的碰撞

北京市律师协会李肖霖指出，此案涉及三重法律争议：

1. 言论边界：教师批评政府若不捏造事实、不煽动暴力，受宪法保护；
2. 举报性质：学生若基于主观认知举报，不构成诬告，但夸大事实需担责；
3. 罪名适用：“反革命罪”已于1997年废除，若按“颠覆国家政权罪”立案，需确凿证据。

法学界则担忧“因言获罪”precedent（先例）效应。华东政法校友在BBS发起辩论，部分学生认为：“大一新生价值观未成熟，教师激进观点易致误导”。

舆论场的撕裂与反思

事件暴露社会对教育功能的分歧：

• 支持派：文化评论家王晓渔援引陈寅恪“独立之精神，自由之思想”，强调大学应是多元观点试验场；
• 谨慎派：网友“形散神聚”认为，教师需区分“学术批判”与“政治煽动”，避免课堂泛政治化；
• 制度反思：学者指出，高校缺乏言论争议仲裁机制，师生冲突往往依赖行政干预。

风波的余波

杨师群在舆论压力下删除博文，但坚持授课。其《古代汉语》选修率未受明显影响，甚至有学生致邮声援：“昔日认同举报，今觉幼稚”。2012年，类似争议再度浮现：陕西师范大学教授被曝性骚扰学生，举报者同样遭遇“证据不足”困境，印证教育领域维权机制的不完善。

这场风波最终未进入司法程序，却成为探讨中国学术自由界限的标志性案例。它叩问着一个核心命题：当课堂的讲台变成观点的战场，我们究竟需要怎样的规则来平衡思想启蒙与价值守护？